之所以有人会提出杨广是昏君的说法，其实是因为隋文帝杨广在执政期间做了许多劳民伤财的事情，他太想建立属于自己的丰功伟绩，导致百姓的负担加重。他不仅营建东都、修建京杭大运河，这两项工程就耗费了当时全国大量的人力物力财力，而且他三次亲自出征辽东地区消耗了自己大量的主力部队，而战争的失利也使得隋朝有过很大的损失。这些巨大的兵役劳役，加上宫廷奢侈和无谓的花费，时间长了自然会引起百姓对他的不满。虽然隋朝有能力去应对这些挑战，但杨广这样的劳民伤财行为还是为隋朝灭亡埋下了祸根。
关于杨广让宫女穿开裆裤的事实，它反映了一种荒唐而又残酷的手段。在当时，皇权至高无上的社会背景下，皇帝的一言堂似乎可以颠覆一切规则。然而，这样的命令背后，却隐藏着对女性身体自由与尊严的大肆践踏，以及皇帝个人欲望无法遏制的一面。这一事件，不仅暴露了杨广作为统治者的极端私欲，更凸显出他对于臣民生命价值缺乏认识。
随着时代变迁和局势动荡，在隋朝末年，当叛军力量日益强大而王朝走向终结时，杨广意识到自己已经没有能力挽回事态。他尝试回到江南地区寻求庇护，但随从们纷纷逃离，只留下一个孤独的人在南京城中。最终，在一次偶然的情形中，被叛军捕捉并处死，这场悲剧性的结局似乎预示着一个时代即将结束。而关于“如何死”的问题，最终成为了历史的一个见证，也许是因为这一死亡方式，让人感受到了前所未有的绝望与无奈。
综上所述，对于“孙权怎么死”的这个问题，我们可以借此深入思考历史人物命运的复杂性，以及他们选择死亡方式背后的隐喻意义。在这段混乱而悲壮的过程中，无疑揭示了一位曾经统治者内心深处对于生存与毁灭之间矛盾的心理斗争。
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