在1260年，元朝的创始人忽必烈正式登基成为大汗，这标志着蒙古帝国开始了其对中国地区的全面统治。忽必烈为了巩固自己的统治地位，并确保新建立的政权能够持续存在，他采取了一系列措施来应对当时内外部所面临的种种挑战。
首先，忽必烈必须处理好与其他蒙古贵族之间的关系。由于他的继位方式并不符合传统蒙古诸侯选举制，他需要通过各种手段来赢得他们的支持和认可。这包括加强与各地诸侯之间的人际关系、通过婚姻联姻等手段增进彼此间的情感纽带，以及利用国家政策上的恩泽来稳固他们对中央集权政府的忠诚。
其次，元朝还要应对来自内部和外部的一系列军事威胁。随着时间推移，一些原本被征服的地方贵族或是受到异族入侵，如金国残余势力，对元朝构成了不小威胁。在这种情况下，忽必烈实施了多次北伐，以消除这一威胁并巩固边疆安全。此外，他还加强了防御体系建设，比如修建长城，加强边境守备，以抵御可能出现的问题。
再者，在文化上，尽管元朝属于中国，但它作为一个由非汉民族组成的大帝国，其文化实践中融合了很多不同背景下的元素。因此，在政治上，忽必烈提倡“以文明化为宗旨”，鼓励儒家学说发展，同时也尊重道教和佛教等其他信仰系统，从而实现文化多样性与国家统一性的平衡。
此外，对于经济发展也是非常重视的一项任务。由于战争破坏严重以及之前长期战争导致资源枯竭，所以经济恢复是一个艰巨任务。在这个过程中，忽必烈采取了一系列措施，如减税、保护农民利益、促进商业贸易等，以恢复经济活力并提高人民生活水平。
最后，对于法律制度改革也是重要内容之一。在这方面，有关土地所有制和农业生产组织形式进行了一定的调整，使得社会更加稳定，也有助于提升生产效率。此外，还有关于官府管理体制改革，将原来分散且杂乱无章的地方行政机构整合到中央控制之下，为后来的地方政府提供了更为有效的手段去执行政策和维护秩序。
综上所述，无论是在政治结构上还是在军事防务、文化交流以及经济建设方面，都可以看出，那时的人们对于“元朝属于中国”的认知是一种历史现实，是一种承认与接受。而这种承认背后蕴含的是一种深层次的心理活动，它既包含了历史判断，也反映出了当时人们对于未来命运的希望与担忧。这就是为什么我们今天仍然可以探讨这个话题，因为它揭示了一个跨越时间界限的问题：什么是真正意义上的“中国”？
