在清朝的生活中，扳指作为一种古老的工具，在骑射文化中占有重要地位。它被称为玉韘，是拉弓射箭时使用的一种辅助器具。据《说文》记载，“韘，射也”，说明扳指是骑射必备的装备之一。从商代开始，扳指就已经出现了，并且到了春秋战国时期，它们变得更加流行。
随着时间的推移，扳指经历了多种样式的变化，最常见的是坡形和桶形两种类型。在中国古代社会中，坡形扳指使用较早，而后来则逐渐被桶形取代。这一传统一直延续到明代。而到了清朝，这一地区主要流行的是桶形扳指。此外，由于汉族、满族和蒙古族各自有不同的文化习俗，他们所用的扳指也有所不同：汉族的人类侧面看呈梯形，而蒙古族和满族的人类则通常是圆柱体。
女真民族以其“马背上的民族”而著名，他们以放牧和狩猎为生，因此骑射成为他们必须掌握的一项技能。因此，对于弓箭以及相关工具如扳指，这些都是他们不可或缺的物品。满洲王朝建立初期，以此来纪念祖先通过骑射征服天下的历史，无论是皇帝还是其他高级官员，都必须学习这一技能。在紫禁城内，即顺治皇帝修建的大型练习场地——箭殿里，他亲率贵族进行练习。
民间传说顺治皇帝曾用过一个特定的木制弹性器（即现代意义上的“夹子”）来确定自己的陵寝位置。而乾隆时代，当国家变得更加强大时，以便提醒子孙不要忘记祖先通过骑射取得胜利的事迹，他自己亲自示范并经常带领家族成员进行狩猎活动。在北京故宫博物院收藏有一些描绘乾隆皇帝穿着军装、身处马上、举弓搭箭准备瞄准靶心的情景画卷，其中包括他在承德避暑山庄中的一次狩猎场景。
画中乾隆正拿起手中的弓，将箭搭入弦上，用力拉紧，使得整个人都显得神采奕奕。他身后的官员持有一支未发出的新箭，一副谨慎专注的样子；另外一个人蹲在地上检查刚刚取下来的靶纸。此外，还有一名官兵手持一支已发出的完好的箭，与另一名士兵一起迅速奔跑给予乾隆送去新的供他使用。
尽管这些画家没有刻意描绘出乾隆佩戴的手套或者抓住手柄，但我们仍然可以感受到他的存在与作用，因为这使得整个过程更精确，更有效。如果我们回想一下那些年代，那么用这种方式与自然相结合，再加上技术进步，就能实现无数次精确命中的奇迹。这就是为什么当今世界还会有人对这些传统武器产生兴趣，以及对它们背后的历史故事感到好奇之所以如此深刻的一个原因：因为它们不仅仅是一件简单的道具，它们代表了一段悠久而复杂的人类历史，以及人们如何利用技术与自然协同作业创造出美妙的事情。
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