在宋朝的赵构时期，特别是在他主政期间，由于与辽国和西夏的关系相对稳定，国内经济繁荣，史称“绍圣之治”，更加重要的是赵构闹出了“天书”、“符瑞”，人为制造了一批节假日。其中，正月初三便是定为天庆节，又叫小朝年。
自从宋太宗的雍熙北伐失败后，对于辽国就处于战略防御的态势了。是战是和，主动权开始由北宋转为了辽国。赵构在位期间，他鼓励了宋军将士，在城下以八牛弩射杀辽将萧挞览，但由于他的心态不愿意久战，这导致了两国签订了檀渊之盟。在这次盟约中，尽管宋朝付出了一定的经济代价，但也取得了近百年的和平。
王钦若的离间计成功了，这让寇准失去了赵构的信任。不过，这个事件也给赵构留下了一生的心结，那就是认为自己无才无德，还签订了城下之盟，放弃了“燕云十六州”，对不起前任皇帝们的心愿。这时候的他，无疑受到了重大的挫折。
至此，我们可以看出北宋前期最为荒唐的一幕已经拉开序幕。在景德五年的正月初三，当着臣子的面，有人报告说，“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”。这个消息让赵构相信早先梦见神人的预言已经成真，即将获得神圣的地书。他甚至命令这一天——正月初三作为“天庆节”（壬午），官员可以休息五天，并且设立其他与地书祥瑞相关联的小型节日。
直到南宋时期，由于国家半壁江山被敌占，一些古老习俗渐渐淡忘，而包括在内的一些传统节日也不再得到官方认可。但民间仍旧保留着这些传统活动，将它们视作过去美好的回忆。而这一切都源自一个关于寻求力量、信仰以及历史记忆的大剧，其中关键角色之一，就是那个试图通过制造假象来维持秩序并避免战争的人物——张灯插旗、虚张声势，最终却引发更多混乱与争议的人物——赵构。
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