在中国历史上，元朝是由蒙古族建立的一个帝国，其统治时间从1271年到1368年，是中国历史上唯一一个非汉族人建立的中央集权国家。元朝的国名“大元”来源于蒙古语中的“月亮”，意为广大无边，因此也被称作“月亮汗国”。然而，在当时和后世人们中，“元朝中国叫什么”的问题常常引发争议。
首先，元朝统治者本身就是蒙古人，他们自称是“忽必烈皇帝”，并将其自己的语言、文化和宗教——即藏传佛教——融入到了政治生活中。但他们也非常重视对汉文化的尊重和利用，以此来巩固自己的统治基础。在行政管理方面，元朝实行郡县制，并且保留了许多宋代的一些制度，如科举考试等，这使得汉族士绅仍然能够在社会中占有一席之地。
其次，尽管有着明显的民族差异，但由于长期相处和交流，对待不同民族关系相对宽容。在地方政府设立多种语言使用的情况下，即便是普通百姓，也可以通过日常交流而不至于完全隔离。这一政策虽然不能消除种族歧视，但至少减轻了不同民族之间矛盾，使得社会较为稳定。
再者，随着时间推移，一些学者开始探讨这一时期所谓的“合流”现象，即汉文化与其他外来文化（如突厥、西域各部落）的融合。例如，在艺术领域，可以看到了一系列新的风格，比如金玉雕刻、彩画等，它们都是以往未见过样式，但却结合了不同的文化元素。这种混合体现出了一种新兴的人文精神，同时也是对周围世界认识的一种表现形式。
此外，由于封建时代特有的分裂状态，每个地区都存在着较大的自治性，这使得地方性的民族身份更加凸显。在一些偏远地区或边疆地区，因为没有强力的中央控制，更容易形成独立性的小型政权，而这些政权可能会因为地域特征而发展出独特的地方性身份认同。
最后，从今天看，当我们回顾过去，不仅要关注国家名称，还需要深入了解那些被动态变化影响的人类行为以及他们如何构建自身认同。这样的过程不仅反映了人类对于身份寻求稳定的努力，也展示了不同群体如何适应环境变迁的手段。这正是理解"元朝中国叫什么"背后的复杂情境所必须面对的问题之一：既要考虑到实际政治上的称呼，又要深究心理层面的认同感，以及这两者的互动作用如何塑造当时乃至今人的历史记忆。
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