其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。
按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有后来的一种“平谥”，给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。
而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即漢宣帝。
不过，这个规矩在唐朝便改了，完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋太祖后的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，没有错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在正殿里面只能供奉九位先祖（一位父亲四昭四穆），当时已经有的八位先辈已入祧内（嘉靖为明朝第十位君主，他前面还有景泰与建文两位未入祧）。不过，“入祧”也是有一套规定的，即称作“宗”的按亲属关系由远及近，一一来。而称作“祖”的以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣何许人也，他们这一脉得老爷爷功劳甚大，因为自己的父亲生性使然，将他排挤出正殿，不仅难以服众，就是嘉靖自己下九泉，也不敢面对老爷爷。
至于清康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他再造之功，因为那时候搞定了吴三桂与葛尔丹。不过，无论如何，这些都只是盖棺定论，它们分好坏。除了这些，还有一套更直接的名词——年號。当年的多头年號，如唐玄宗所用开元與天寶，都让人眼花缭乱到了现代时代，但是到了明清时期，这些统治者只用一个简单且独特的年號，比如崇禎或乾隆，以此避免混淆，并提高记忆效率。此举颇显聪慧，让我们可以更清楚地认识每一段历史时期。
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