刘亨的画作与六小龄童的孙悟空形象，共赴社会舞台上的盛宴。农历猴年即将到来，这个时候人们总是会想到孙悟空，而提到孙悟空，就不得不提及六小龄童。在微电影中，六小龄童讲述了自己与猴王世家故事的传奇经历，让人热泪盈眶。许多网友表示，六小龄童饰演的孙悟空在他们心中占据了一席之地。在沪上书画名家刘亨的引领下，六小龄童接受了记者专访。他谈到了孙悟空对中国人的意义，以及他所承载的情感：“我幸运地生活在一个时代，那些对孙悟空情有独钟的人，将他们的情感转嫁给了我。作为艺术工作者，我们有责任传播和推广孙悟空身上蕴含的文化价值。我扮演的猿人，与刘亨绘制的一般，都能激起观众的情感，因为我们将猿人的特质进行了生动刻画，使其展现出了不畏艰险、明辨是非、聪明机智、疾恶如仇等形象。”
理解并欣赏美猿需要接受戏曲艺术
六小龄童本名章金莱，他虽然被很多人认为是浙江绍兴人，但实际上他出生于上海，是一位真正的地道上海人：“按照外国人的习惯，我应该算上海人，因此对于弘扬海派文化，我感到非常有责任。”
从绍兴到上海，一百年的猴王家族历史，从这里开始走向世界。他的曾祖父章廷椿是一位普通农民，因喜爱表演被称为“活猴”，而他的父亲章益生则因其才华被誉为“赛活猹”。他带着绍兴戏的一些班社来到了上海，在当时著名的大戏院演出，以此打破地域限制。
自幼练功于服装公司的小腿儿，还在人民广场挥洒汗水，他父亲主演的一部电影《大圣三打白骨精》1961年由天马制片厂拍摄，被视为那个时代戏曲中的经典。这段历史让我们明白，无论是在绍兴还是在上海，全都是这条道路上的关键一步。
今天，当我们回望过去，对于这些先辈们留下的丰富遗产，我们深感敬意，同时也正处于一个充满发展机遇的时候。“要谢谢我们的先辈，他们留给我们的不是仅仅是一份遗产，而是一片宝贵土地。”
对于那些年轻朋友来说，六小耳成了他们心目中的“美猕犍”的代名词。当今社会，有许多年轻人们并不排斥戏曲，只是不懂，不了解。而去英国牛津大学讲学时，当问及是否喜欢中国古代戏曲或是我饰演的大圣哪个更受欢迎时，那里的学生沉默无声，但当提及我扮演的大圣，他们立刻热情起来，“因为如果这个角色能够得到大家认可和支持，那不仅是我个人成功，也是中国传统戏曲艺术的一个伟大成就，要想把这个角色搬上舞台，把它呈现得真实可信，不但要接受传统剧种，还要学习掌握它。”
2014年的北京文艺座谈会上，作为72位代表之一参加会议，他关于西游题材创作的问题发言备受关注。“艺术领域，我们希望看到的是多样化，但是任何形式变革都必须坚守核心，即使是在不断变化的情况下也不应忘记原有的精神基因。” 他认为，大圣代表了中国文化中的拼搏进取、乐观向上和永不言败精神，这一点既是对《西游记》的尊重也是对未来创新的启示。
2004年也是一个特别的年度，它标志着再次踏入那个特殊一年——又一次以‘大圣’身份重新回到学校和社区，用自己的话语教导新一代。“那时候，有一些媒体夸张报道说：大学生的娱乐选择偏好已经越过边界进入电视剧版《西游记》，这种信息让我感到震惊。这就是为什么我决定利用我的机会去解释如何拍摄这样一部作品，并且用这样的方式跟孩子们交流。”
每走一步都伴随着欢呼声，每个角落似乎都充满了花果山一样的气息，如今，他已经举办超过800场讲座，此刻计划达到1000场。他深知，对未来的责任：“我们必须确保新一代理解正确的事物。如果没有分级制度，让所有内容开放给所有年龄段的人，这样的环境里，他们可能无法区分什么适合他们看什么不是。”
通过跨越国家边界，将这一神话故事带给全世界，让更多的人认识并珍惜中华文化，这一直是他的梦想目标。他成为了英法日泰越缅等多国儿童文化交流协会或者友好使者的荣誉成员，在各国政要与文化巨匠面前展示着共同点与相似之处。
通过各种形式表达对彼此之间深厚友谊以及共同探讨关于《西游记》以及孙悟空形象不同的思考方法。他相信，无论是在静态图像还是动态表现中，只要能够让更多的人分享这份喜悦，便足以证明一种文艺活动最终追求的是什么：雅俗共赏，一种超越语言文字限制的心灵沟通。
最后，在回顾自己的旅程时，他强调说，无论身处何方，都应保持敬畏之心，因为这是中华民族永恒的话题——正能量源自古老故事里的英雄人物。大师兄、大闹天宫、大战妖怪... 在每个细节里，都隐藏着人类追求完美、勇敢抗争生命力的哲理。而现在，更需要这样的力量去推动社会进步，为全球各地提供希望和勇气。此乃人类共同见证历史发展过程不可或缺的一部分。
标签： 明朝灭亡是 的错吗 、 中国古代大事年表 、 土木堡之战阴谋 、 靖康之耻有生下金人孩子的吗 、 中国历史发展地图
