朱执信，清末民初杰出的思想家、革命家。1885年10月12日出生于广州番禺（今广州市越秀区豪贤街），祖籍浙江萧山。父启连是学者，精通古琴，被誉为“琴王”，曾任张之洞的幕僚。
朱执信从小酷爱文艺著作，对国事关心。他在光绪二十五年考入教忠学堂，与胡汉民等人组织“群智社”，阅读了大量西方资产阶级名著，如《天演论》、《原富》、《民约论》和《万法精理》，这些书中所包含的民族主义和进步思想对他产生了深远影响。
1904年，朱执信以官费留学日本，在东京法政大学速成科攻读经济，并学习数学、医学，他在日本结识孙中山及许多留学生，接受了反清的思想。在日本期间，他主修法政经济，并攻数学、医学，同时还学习英日两种外语，这段时间的勤奋学习，为后来的理论工作打下坚实基础。
1905年7月，朱执信加入同盟会，被选为评议部议员兼。他担任《民报》的主要撰稿人，在该报上发表了一系列政论文章，阐述孙中山三义，不仅批判保皇党的改良理论，还鼓吹民生主义。他的文章影响力很大，对当时的社会运动产生了重要作用。
光绪三十二年（1906年）归国后，他先后在广东高等学堂、法政学堂及方言学堂任教，同时积极从事联络与新军中的赵声、倪映典等人的秘密策划反清斗争。他还写过《德意志社会家小传》，介绍了马克思、恩格斯的活动，并翻译了他们的一些作品。
1910年的广州新军起义以及辛亥革命期间，他多次参加武装起义，最著名的是黄花岗起义。在这次起义中，他负责围攻两广总督衙门，是一支敢死队队长。虽然失败，但他表现出了非凡勇气和牺牲精神。
之后，他参与武昌起义并帮助组建北伐军，在南北和平达成后担任审计院院长兼广阳军务处督办，以廉洁公正闻名于世。在二次失败后的1913年，与廖仲恺前往日本参与反袁世凯斗争，再次返回中国后继续筹划驱逐龙济光等行动，其政治活动至1919年的五四运动前夕才基本停止，但他的思想观点对中国近代史有着深远影响。
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