在中国历史上，有许多杰出的儒学家和政治家，他们以其深厚的文化底蕴、卓越的政治智慧和精湛的文学才华，在当时乃至后世都享有盛名。刘伯温和李善长就是这样两位著名的人物，他们各自在不同的领域都有着辉煌的成就，引发了无数人对“刘伯温和李善长谁厉害”的讨论。
首先，我们来看刘伯温。他字文成，号云谷道人，是明朝初年的一位杰出思想家、文学家、书画家以及军事策略家。他不仅擅长诗词，还擅长兵法，被誉为“三十六计”之父。在他的治国理念中，他提倡“民本”，强调政府应重视民众利益，并且提出过一些改革措施，如减轻赋税负担等。这些措施对于当时社会经济发展起到了积极作用。
接着我们看看李善长。他是明朝初年的政治人物，也是一位儒学大师，以其严谨的学术态度和高超的文章风格著称。在他任职期间，他主张用德治而非武力统治国家，这种思想与后来的王阳明所倡导的心学也有相似之处。同时，他还致力于教育改革，对当时教育体系进行了一系列改进，使得教育更加普及。
从他们各自的事迹来看，刘伯温更侧重于实践行动，而李善长则更多地关注理论研究。但是，如果要比较他们谁更厉害，这个问题没有一个简单答案，因为他们各自擅长不同的领域，而且每个时代都有自己的需要。
例如，在面对外敌入侵的情况下，刘伯温因为他的军事才能被推举为指挥官，最终成功抵御了多次外敌入侵。而在内政方面，李善長則因為他的學術修養與政策制定能力，被選為翰林院掌印使，有助於整頓朝廷事務並加強中央集權。
总之，无论是从文化水平还是实际贡献来看，都可以说这两位都是非常厉害的人物，但每个人都有自己独特的地位与影响。在评价他们的时候，不应该单纯地认为某一方比另一方强，而应该综合考虑他们在不同领域中的表现及其时代背景。
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