在中国悠久的历史长河中，元朝无疑是一个极具争议性的朝代。它是由蒙古族建立的草原帝国，在1271年被忽必烈正式命名为“大元”，至1368年被明太祖朱元璋推翻。这段时间里，蒙古人的统治给当时的东亚乃至世界带来了深远影响。在讨论元朝是否算作中国朝代的问题上，我们需要从多个角度来审视这一问题。
首先，从地理政治角度看，元朝确实有着广泛的地理范围和强大的军事力量，它不仅包括了今天的大部分中国领土，还覆盖了亚洲许多其他地区，如今俄罗斯西部、蒙古国、越南北部以及印度北部等。尽管如此，这并不意味着它就完全属于中国，也因为其非汉人统治者而引发了关于其作为一个“中国”朝代性质的疑问。
其次，从文化交流和移民背景来考量，可以说在某种程度上，元末明初这段时间内发生了一场文化上的巨变。在这个过程中，不仅是汉族知识分子的流离失所，更有大量的人口迁徙到蒙古地区，与本土居民相互融合，这些都对后来的民族认同产生了重要影响。然而，这并不能简单地将这些变化用来证明或否定 元朝是否算作“中国”。
再者，从经济社会发展来说，由于忽必烈一系列改革措施，比如设立中央银行、整顿货币制度以及促进商业活动，使得整个国家进入了一个相对稳定的经济高峰期，但同时也导致了一些地方政府过度集中权力，而这种中央集权体制与传统意义上的封建割据模式形成鲜明对比，对于如何定义一个“真正”的 中国政权构成了挑战。
此外，还有一点要提及，那就是宗教信仰。在当时，大批佛教僧侣被迫离开故土前往西藏，以逃避战争和迫害，同时也促进了藏传佛教与汉传佛教之间的一些交流。而且，在那个时代，一些儒家学者的思想开始受到异化，他们对于现存社会秩序感到不满，并寻求新的理论支持以反抗外来征服者的统治。
最后，当然还有语言问题，即使在官方文书中使用的是一种混合形式，即所谓的官话，但实际生活中的日常交流则普遍使用各自母语，如汉语、 蒙古语等。此类多语言环境下，“什么是‘中國’？”这样的问题变得尤为复杂，因为没有单一答案能够涵盖所有群体的情感和认同感。
综上所述，无论从哪个角度去分析，都难以简单地说出元 朝算不算是一個中國之內之王 朝。但我们可以看到，在那个时代，是有各种不同的视角去理解 和解释自己所属身份的时候。因此，当我们谈论到 元 朝 是否屬於中國 的問題時，就應該從更為宽广 的視野來考虑這個問題，而不是單純地依据現有的分类标准进行判断。
