在洪武五年的一个清晨，朱元璋正翻阅着《孟子》时，突然心中生起一股怒火。他下令将孟子的牌位从孔庙中移除，并严厉斥责那些敢于提出异议的人。朱元璋自称对《论语》情有独钟，对孔子的思想充满了敬意，但他却对孟子这位“亚圣”人物感到深恶痛绝。
朱元璋的个人经历让他对文人产生了强烈的反感。他出身贫寒，一路走来，从放羊到和尚，再到小军官，最终成为大将领，这一切都是通过自己的努力和斗争实现的。然而，他缺乏文化修养，这使得他对于文人的态度总是带有一丝轻蔑。在一次会议上，他甚至命令制作坚硬的案桌，以防止士人损坏他的办公物品。
更让朱元璋不高兴的是孟子的“民本”思想。这一思想强调人民的地位高于君王，让皇帝们必须以人民为中心治理国家。如果天子想要稳固其统治，就必须施行仁政，保护人民，不要做出他们所憎恨的事情。这种观点与孔子的“仁”相比，更侧重于平民百姓的福祉，而不是仅仅关注君主自身。
在《孟子•离娄下》的篇章里，孟子明确指出了君臣关系是相互依存、相辅相成的，没有绝对之权威。谁能真正保护人民，那么这个人就是合适的人选；而残害百姓的人则是不配得到忠诚的大敌。这意味着没有必要盲目地效忠某个特定的君主，而应该追求最能够拯救民众、建立和谐社会的事业。
面对这样的思想挑战，原本就脆弱的心理结构中的嫉妒与恐惧被激发出来，使得朱元璋采取了一系列行动来打击这些知识分子。他首先撤去孟子的牌位，然后再删减掉部分书籍内容，以此作为一种报复手段，即便是在恢复了牌位之后，也无法完全消除内心的情绪波动。
最后，由于迷信天命，他听信朝臣的话，把责任归咎给夜空中的星象变化，将问题推到了旁边。但这并不能掩盖他内心深处对于知识分子的排斥，以及对于自由思考的声音的一次又一次压制。此事件也反映出了当时社会中关于权力与知识、权力与文化之间矛盾尖锐化的问题，是明朝政治生活中一个重要而复杂的问题。
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