在洪武五年的某个日子里，朱元璋正在翻阅《孟子》时，突然间他的愤怒爆发。他下令将孟子的牌位从孔庙中移除，并严厉指示：“若有人敢于谏言而不敬者，将以此罪论处，还有金吾卫的士兵，务必射杀他。”这个命令震惊了朝廷上下的所有官员。朱元璋对《论语》怀有一种特殊的情感，他尊敬孔子。而孟子作为“亚圣”，是基于孔子的仁义思想进行发展的理想人物，那么他为什么会如此憎恶孟子呢？归结起来，这主要有两个原因：首先是朱元璋个人经历导致对文人的反感；其次是孟子的“民本”思想让朱元璋感到不安。
朱元璋出身贫寒，从放羊到做和尚，再到小军官，最终成为一名大将领，最终掌握国家大权。他深知自己缺乏学识，因此要统治文人、巩固统治，就必须从文化入手。但他天生就对文人和文化持有抵触情绪，对儒生抱有一种看法上的轻视。如他曾经命令制作一种木质案台，只用独木制成，当被问及理由时，他回答说：“秀才顽，使之坚硬，不使破坏我的案台。”这说明了在朱元璋眼中，文人的地位微不足道。
第二个原因是孟子的“民本”思想刺激到了朱元璋。这一点可以通过孟子的名言来理解：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这意味着人民的地位、国家利益高于君王。根据这一理念，如果一个君王想要得到天下并保住四海，他们必须实行仁政，以爱护人民。如果他们强加给人民所厌恶的事物，那么这样的行为是不合适的正如孟子所说，“得其民有道，则得其心；得其心，有道则得民矣。得其心，有道而欲与之聚之；所恶，不施尔也。”
在《离娄下》的篇章中，孟子提出了观点：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这是表明在 孝斯的心目中，无论如何都不可能存在绝对的天子权威，而应该依据保护百姓的人是否能称王。如果残害百姓的人登基，那么他们就是孤家寡人。在这种情况下，即便是推翻这样的天主，也不是犯上作乱，更不是弑逆，而是在为人民除害，如周武王推翻殷纣王一样。
最后，由于自身文化劣势以及先天嫉恨知识分子的情绪，使得即使恢复了他的牌位，但仍然无法满足朱元璋的心愿。他最终采取了一种极端的手段——删书，将三分之一左右的内容删除，这对于书籍来说是一种极度残忍的手段，可见他的狠辣程度。
总结来说，是由于个人经历与对知识分子的敌意，以及受到了由“民本”思想带来的挑战，让原本热爱《论语》的皇帝不得不逐出孔庙中的神圣人物——孙武。
