在中国历史上，明朝的灭亡是由李自成领导的农民起义——大顺政权所完成的。1644年，李自成攻克北京后，明朝宣布结束，而清军则很快追击并最终消灭了大顺政权。关于这一时期“谁当了”的问题，是研究这段历史转折点的一个重要议题。
明朝末年混乱与李自成登场
随着时间推移，明朝内部矛盾激化、腐败横行，最终导致社会动荡和经济衰退。地方势力崛起，如张居正时代有所整顿后的江南地区，也逐渐陷入分裂状态。此时，一股新的力量——农民起义开始涌现，其中以李自成为代表的人物功绩日益显著。
李自成统一各路兵马
李自成凭借其卓越的军事才能和极高的人望，在短时间内迅速地将各路农民起义联合起来，并建立了一个庞大的反抗政府。大顺政权不仅具有较强的组织能力，而且还有一定的法治精神，这让它在无数人心中树立了一位真正可信赖的领袖形象。
清军介入与对决
然而，大顺政权并没有持续太久，因为清军此刻已经对内战疲惫不堪，同时也看到了东进扩张的大好时机。在1644年的十月份，即使是在被迫撤退的情况下，清军仍然通过多次小规模战斗成功地稳定了局面，并且准备迎接更大的挑战。
明清两代君主之争夺
明昭宗最后的一丝希望
尽管如此，对于那些坚守明室而未能阻止国家覆灭的人来说，他们依旧抱持着最后一丝希望。当天启帝（即光宗）继位后，他试图巩固残余力量，但最终还是无法挽回帝国命运。而对于那些留恋于古老王朝而不能接受新兴势力的观众来说，他们只能默默地看着自己的世界坍塌。
清世祖承担重任
另一方面，对于努尔哈赤这样的开国皇帝来说，其任务远比维护一个已经走向衰落的小型封建国家要复杂得多。他需要重新塑造整个国家，使其成为能够长期存在并发扬光大的民族国家。这是一个艰巨又充满挑战性的过程，但他确实展现出了令人敬佩的情操和果敢决定性。
政治秩序重构阶段
在这个关键时刻，不论是哪个政治集团，都必须面临如何建立或恢复有效统治的问题。这涉及到宪法制定、官僚体系改革以及中央集权加强等一系列措施，以确保国家运行效率和政策执行力度。但每个时代都有其独特性，因此我们不能简单地将现代意义上的这些概念应用到那个时代，而应该从当时的情况出发进行分析。
宗教因素影响政治选择
宗教因素也是不可忽视的一环。在那个年代，无论是儒家文化还是道教，以及佛教，它们都扮演着不同程度上的角色。例如，当地域文化相对独立的时候，比如在江南地区，那里崇尚儒学，而北方则更多倾向于道家的思想；而到了蒙古人的征服之后，又出现了一种融合形式，即"藏传佛教"；但所有这些宗教因素都是围绕着如何适应不同的社会环境来发展变化的，从而影响人们对于政治体制选取方式产生直接或间接作用。
结语：
因此，我们可以看到，在那段历史转折点上，“谁当了”并不只是指的是一个人物的问题，更深层次上关系到整个社会结构、文化认同以及价值观念的大幅度变迁。当我们尝试去理解这个问题的时候，我们也应该考虑到这个问题背后的深层原因，以及它对于中国乃至世界史发展所产生的一系列连锁反应。
总结一下，就像我之前提到的那样，这段时间里发生的事情涉及到了许多领域，不仅仅只有武力的冲突，还包括社会经济结构、文化认同感等诸多方面。而其中，“谁当了”，实际上是一种更深层次的问题，是一种关于历史转折点及其含义探讨的一个入口。
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