阎崇年对袁崇焕的评价颇为高超，将他塑造为正义与正气的化身，赞誉其爱国精神是中华文化精华，是民族精神之灵魂。他称赞袁崇焕为一代仁智勇廉的大器，又认为他的爱国情怀与浩然正气紧密相连。然而，这位被誉为“中国脊梁”的英雄，却有着与阉党深刻联系的一面。在历史的长河中，袁崇焕不仅参与了魏忠贤的阴谋，还受命于后金努尔哈赤吊孝，显示出他与权力和势力的交织关系。关于这一点，我们需要从天启帝上谕入手，对照史料来审视。
在天启帝的一道上谕中，他明确指出袁崇焕在宁锦大战前提出的议和策略，其实是一种缓兵之计，为此付出了放弃策应友军和盟友的代价，而最终却陷入全面被动。这一观点 袁崇焕自己也有所承认。在奏疏中，他表达了这样一种想法：通过联蒙古牵制后金，从而破坏后金攻打蒙古的计划；通过议和获得时间修筑三城，但结果却让后金破坏这些防御工事。
此外，在处理霍维华等人给予袁崇焕荫功的事宜时，《明史》记载：“尚书霍维华不平，疏乞让廕，忠贤亦不许。”然而，这样的叙述忽略了一个关键的事实：霍维华作为阉党中的核心人物之一，其行为背后的真相远比《明史》所描述要复杂得多。实际上，在当时，有关阉党成员身份以及他们之间互相支持的情形，并未得到充分探讨或揭露。
综上所述，无论是从政治上的失误还是个人品质方面考虑，无法否认的是，即便是像袁崇焕这样的伟人，也难免会受到时代背景、个人局限以及历史事件影响。而关于他是否真的拥有“浩然正气”，则需进一步考察历史资料，以辨别真伪，不断追求更深层次的理解。
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