我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，这里是我根深蒂固的地方。字号分别是昭法和俟斋、秦余山人。在公元1522年，我进入了这个世界，而在1694年，我离开了它。
十六岁的时候，我按照父亲的吩咐，跟随朱集璜学习。他教会了我很多东西，最终在崇祯十五年中考取到了举人的资格。那时候的我，还没有意识到历史正在发生巨大的变化。崇祯十七年，明朝覆灭，那个时候我的父亲以死殉国。而当时，他让我不要跟随他去，但我还是想去。我记得他说：“吾不可以不死，如果长时间做一个农夫，那就没什么可留给后世。”但最终他还是阻止了我的计划。
之后，当父亲去世后，我遁迹于山野田园之间过着隐居的生活。我从未踏足城市，也几乎只在乡野山林活动，与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛一起，被称为“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，并且在书法绘画上有所成就。
有一次，我寄了一块灵芝给王士祯，他还写了一首诗来纪念这件事。这段时间里，即使与外界有所联系，但我并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处，然后独自一人前往拜访。但即便如此，我仍然避而不见。他在堂中坐很久，诵读白驹之诗，最终无奈地离去了。
随着我的书画闻名，一些大人物也开始向我索要作品，比如川湖总督蔡毓荣。他亲自写信求画，并夹带重金。但是我虽然回了信，却将金钱一道退回，不愿意为他作画。我说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”
尽管生活贫寒，但我依旧坚持自己的气节。一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。因为生活贫寒，其实已经失去了希望的是两儿一女，他们先后因饥寒交迫而去世。而自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，因为生了一场大病，所以呕血沉疴八十日、绝食六十日，甚至嘱托后事，都已经准备好等待死亡。不过最后还是郑三山先生来看望并用药治疗才救活了我。但疾病刚好，又卷入“逋赋”案件中，只能四处躲藏，没有稳定的居所。这时候已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能仰赖屋檐下的残渣，无任何收入来源，看起来好像快要完蛋一样。
尽管生活如此困苦，但是我的气节却始终坚持到底。当那时候有人喂养的一头驴子，它竟然表现出了人类的情感。当需要换一些基本必需品时，就把自己的作品放在驴背上的篮子里。那头驴子会带着这些物品前行到城市，在城门外停止，不再继续走一步。当看到这头驴的人们都惊叹：“高士驴至矣！”然后大家就会争相观看那些艺术品，将它们拿出来，再添上徐枋需要的物资。在装满之后，那头驴就会自己掉头回家，如同习以为常一般。
直到七十三岁离世之前，我还没有放弃坚持。我对宋中丞说：“如果我死了，你们不要接受他们送来的葬礼。”然而，在临终之际，由宋荦亲手送上了棺材，但是家人们拒绝接受。如果不是这样，我们可能真的无法承受这样的代价。因为我们的家庭条件那么贫穷，所以没有棺材安葬，只好凑钱办理后事。
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