我,徐枋,是一位明末清初的画家。我的父亲,徐汧,在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州,字昭法,号俟斋、秦余山人。公元1522年,我来到这个世界,而在公元1694年,我离开了它。
我十六岁那年,就跟随朱集璜学习,并在崇祯十五年中举人。在崇祯十七年,当明朝覆灭之时,我父亲以死殉国。而当时他去世的消息传达给我时,我也想与他一起赴死,但最终被父亲所阻止。他说:“吾不可以不死,如长为农夫,以没世可也!”
之后,他命令我不要像他那样去死,而是要活下去。我遵从他的吩咐,一生都没有仕途入清朝。在父亲去世后,我选择隐居于山野田园之间,从不踏足城市。这段时间里,与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛共同称作“海内三遗民”。
此时期,对于书法绘画的研究更深入发展,而且还曾寄灵芝给王士祯,他甚至写诗纪念这件事情。虽然我与外界保持联系,却并不太接触社会。当汤斌巡抚江南的时候,他打听到我的住处,便独自前往拜访,但我仍然避而不见。他在堂中诵读白驹之诗,最终无奈离去。
尽管我的书画闻名,但川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并带着重金。但是我回信拒绝,并将金钱退还,没有给予他作画。此外,还说:“明府是殷荆州,吾薄顾长康不为耳。”
生活困难让我的一儿一女先后因饥寒交迫而逝世。而我自己,也常常衣食不足,“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。三十七岁那年的某个时候,我得了一场大病,呕血沉疴八十日、绝食六十日,不久才恢复过来。但疾病好转不过多久,又因为“逋赋”案被牵涉进来,只能四处躲藏,无定居地,这个时候已经“家止四壁、薇蕨不供,朝夕仰屋无所出,势岌岌殆”。
即便生活如此艰苦困顿,我依旧坚持自己的气节。我养了一头驴,它竟通人性。当需要换取生活必需品的时候,将书画放在驴背篮子里。那头驴会把它们送到城市,然后在城门前停止,不再向前走,让人们争相观看,说:“高士驴至矣!”然后大家就取出书画,再添上需要的物品等待驴背装满后返回。
直到临终前的那一年,即公元1694年,当宋中丞知道了我的情况,如果我死亡,请勿接受其赙葬。但是在生命结束后的处理过程中,由于家境贫寒,没有棺材安葬,最终还是凑合筹备进行了后事。
标签: 明朝末年的惨状 、 中国不会允许俄罗斯倒下 、 是不是岳飞死后才发生靖康之耻 、 明朝16位 列表 、 明朝历代 列表及简介