元朝属于中国，虽然这个说法可能会让一些历史学家感到脸红，但从一个更宽广的历史和文化角度来看，这句话并不完全是错的。我们今天所说的“中国”，不仅仅指的是现在的国界，还包括了长达数千年的文明传统和政治实体。
元朝，是在13世纪由成吉思汗建立的蒙古帝国的一个分支。在1271年，忽必烈继承父王木华黎的大业，一举称帝，即开创了元代。至此，元朝正式成为我国的一部分，其统治一直持续到了14世纪末。
然而，在当时许多人眼中，尤其是那些生活在南方地区的人们，对于元朝来说，它确实在很大程度上是一个异族政权。这一点可以从当时文学作品、民间故事以及其他各种遗留文献中得到印证。在这些资料中，不乏对“夷狄”、“胡人的”批评和反感之情。而这正是因为 元朝并非汉族政权，而是由蒙古人组成的一支军事贵族集团掌握着国家大权。
但即便如此，我们不能否认的是，无论如何形容，也无法改变这一历史事实：元朝确实在我国境内建立起了一套中央集权的政治体系，并且推行了一系列与汉文化相融合、甚至直接采纳的地方行政制度。比如说，他们沿用了宋代之前的科举考试制度，以及对地方官吏进行选派考核等措施，这些都是强化中央与地方关系的手段，同时也是将蒙古帝国政策同中国传统文化结合的手段。
此外，由于忽必烈本人对于儒学有较深入了解，他还设立了翰林院，以促进儒学研究，并且恢复了太庙祭祀，以彰显自己作为一位真正皇帝的地位。此外，他还修建了多座工程，如延安府（今北京）、顺天府（今北京）等，以巩固自己的地盘，从而逐渐融入到中华文明之中。
因此，当我们谈论“元朝属于中国”，实际上是在讨论一种更加丰富和复杂的地理位置概念——它既包括了一种政治上的归属，更包含了一种文化上的共生关系。当我们回望那段时间，那些来自不同民族背景的人共同构筑起一个跨越地域、超越语言边界的大一统帝国时，我们能否不被这种跨越性的联系所打动？
当然，这并不意味着所有问题都迎刃而解，或许还有很多细节需要进一步探讨。但无疑，“元朝属于中国”这一观点，为我们提供了一种新的视角，让我们能够更深刻地理解那个时代繁荣昌盛的心态，以及后来的民族融合过程中的各个环节。
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