宋国历史百态王夫之宋论探秘忠臣祸根

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意;以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量;以对民众的深厚同情而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说:“他们和我们一样。”在一虚一实相继衰弱中,王朝便能试验凶威,不遗余力地去除那些滋扰百姓、图谋私利的人;即使是昏庸无明之主,也会说:“这些人只需呼唤就来,只需挥手就走,这天下还能有君子存在吗?”(王夫之在《宋论》中批判奸臣)

王夫之,字而农,号姜斋,又号夕堂,是一位出身汉族、衡阳县人,他是中国朴素唯物主义思想的大师,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。他晚年居住于南岳衡山下的石船山,在那里著书立说,所以世人尊他为“船山先生”。他的生涯留下了丰富的著作,其中,《读通鉴论》和《宋论》是其代表作品。在晚清时期重臣曾国藩极高地赞赏王船山及其著作,并且在金陵大规模出版了《船山遗书》,使得王夫之的作品能够广泛传播。

近代湖湘文化的代表人物谭嗣同等也都受益于船山思想。他的整个生活追求的是一种经世致用的理念,他坚决反对程朱理学,对自己说:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”

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