明朝16位君王的风云忠臣祸害之谜解析 - 王夫之宋论新解

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚同情而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说：“他们和我们一样。”在一阵虚伪、一阵真实交替衰退之时，凶险威胁随处可见，力大无穷，不留余地地剥夺了刘家的富贵；昏庸无能的统治者也会说：“只要我一声呼唤，他们就来，挥手一挥，他们就去。”那么天下还有何君子存在呢？（王夫之在《宋论》中讨伐奸臣）王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋、又号夕堂，是汉族衡阳县人。他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山，在那里著书立说，因此世人尊称他为“船山先生”。他的生涯充满了丰富的著作，其中《读通鉴论》、《宋论》尤其是他的代表作。在晚清时期重臣曾国藩极度推崇王船山及其作品，他甚至于金陵大规模地刊刻了《船山遗书》，使得王夫之的作品得到了广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都深受船山思想影响。王夫之一生坚持经世致用的理念，对程朱理学持有强烈反对态度，他自诩：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。