明朝历史被丑化的原因王夫之宋论中的忠臣祸害考

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意;以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国分忧;以对民众安危的真挚关怀而不断思索为民请命。这样,小人便会说:“他们和我们一样。”一方面虚伪,另一方面又实有其事,彼此交替衰败,而凶暴之势不可抗拒,人们只能任由其波及,不留余地,以残酷手段消灭所有反抗力量。而昏庸无能之主,也会认为那些愿意被召唤来、被挥手离去的人,是天下唯一可靠的人才。王夫之在《宋论》中痛斥了这些奸臣。

王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋、夕堂,是一个汉族人出生于衡阳县。他是中国朴素唯物主义思想的大师,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家之一。晚年的他居住在南岳衡山下的石船山,这里也是他著书立说的所在地,因此世人尊称他为“船山先生”。他的著作非常丰富,其中《读通鉴论》、《宋论》尤受推崇。在晚清重臣曾国藩看来,他及其作品极具价值,因此曾国藩还亲自资助在金陵大规模出版了《船山遗书》,使得王夫之的思想得以广泛传播。近代湖湘文化的代表人物谭嗣同等都受到过他的思想影响。

王夫之一生致力于实用主义,他坚决反对程朱理学,并自诩:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”

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