忠臣祸害王夫之宋论解读

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意;以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量;以对民众的深厚关怀而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说:“他们和我们一样。”在一虚一实交替衰弱中,王室便能试验凶威,不留余力地去除那些滋扰百姓、图谋私利的人;即使是昏庸无明之主,也会说:“这些人只需呼唤就来,只需挥手就走,这天下还能有君子存在吗?”(王夫之在《宋论》中批判奸臣)

王夫之,字而农,号姜斋,又号夕堂,是一位出身汉族、衡阳县人,他是中国朴素唯物主义思想的大师,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。他晚年居住于南岳衡山下的石船山,在那里著书立说,所以世人尊他为“船山先生”。他的生涯作品丰富,其中《读通鉴论》、《宋论》是他的代表作。在晚清时期重臣曾国藩极其推崇王船山及其著作,并在金陵大规模出版了《船山遗书》,使得王夫之的作品广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受到了船山思想的影响。王夫之一生的主要思想是致力于经世致用,坚决反对程朱理学,他自称:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”

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