回顾那段历史，史景迁的新著真是令人期待。书中讲述了明末清初这段时期，两个散文家的故事，让我印象深刻。他们是李渔和张岱，这两位作家以其洒脱不羁的性格和率真自然的文字风格，成为了我喜爱的文学作品。这一切都始于我在七十年代末读到张岱《陶庵梦忆》时，那时候读到〈瘦马〉一节，我被深深打动，从此对他更加着迷。
张岱出身显赫，他曾经享受着富贵生活，但到了48岁的时候，他失去了所有，一切都归零。他在《陶庵梦忆》中详细记录了自己的往昔豪华生活，与后来的简朴生活形成鲜明对比。这让我感慨万分。
书中的记载还提到了他的“不二斋”，那里高楼入云，翠绿如山。但是当他进入山居求生后，环境大变，“破床碎几、折鼎病琴与残书数帙缺砚一方”。这种巨大的转变，如同隔世。
最近，在图书馆，我得知史景迁最新作品《Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man》，中文版名为《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》，由温洽溢翻译。此书让我兴奋不已。史景迁以其治学风格写出了我的“张迷”，必然有别样的见解，不看也难安心。
果然，当我阅读这本书时，我发现史景迁将张岱的一生和内心世界进行了深层次探讨。他通过回忆和晚年的修史，为自己树立了存在价值。史景迁所引用的资料，没有特别独门武器，但却能将它们串联起来，对张岱进行解剖，这种功力确实非凡。
在写作上，史景迁依旧使用引证法，将历史资料用散文或小说笔法来呈现，如第一章便这样开场：“張蔡居处前有广场，每夜月出之后灯笼亮起，使人感到住在此处真无虚日，便寓、便交际、便淫冶。”身处繁华之地，却无需挂念花费，这正是張蔡的人生态度。在这样的背景下，他饗乐美食、游弋南京城内，用箫鼓声传远，是 《陶庵梦忆》卷四篇二中的描述，此情此境虽源自張蔡笔下，但镜头推拉的情境，以及內心所思所感，在一些正统的历史著作中极少能见到，而这一点让人佩服。自从看过他关于王维的小说后，即对他的每一部著作都怀抱期待，现在再次看到他关于張蔡的事迹，更是一番欣喜若狂。在序言中，史景迸说：“他理解到只要有人追忆往事就不会消逝，因此决心尽力挽回对明朝的记忆。”如果没有先前的经历，再去阅读李渔或者其他关于 张蔑 的传记研究之作，或许会觉得这些都是空谈，但是对于像我这样早已被他们吸引的人来说，无论是在哪个时代，都能找到共鸣。
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