在1644年李自成攻破北京，崇祯帝自尽之后，清军入关，导致明朝灭亡。然而，这并没有结束对皇位继承权的争夺。南明政权中出现了“监国”这一特殊职位，它象征着被封为监国者的个人拥有继承大统的资格，但实际上却是权力的象征和政治工具。在南明朝廷中，有几个人曾经担任过这个职位，他们各有不同的背景、能力和野心。
首先是弘光帝朱由检，他是在1645年的浙江绍兴被拥立为监国的大臣。当时，他是一名年轻的儒生，被推举为代表民间抗清愿望的一种形式。但他很快就显示出无力应对复杂局势，最终在次年遭到杀害。这一事件展示了民间对于抗清情绪的强烈，以及当时社会动荡不安的情况。
接着是永历帝朱由崧，他是在1647年的云南昆明被拥立成为監國。他因为其坚定的抗清态度而受到部分将领和士人的支持，并且一度建立起自己的政权。不过，由于缺乏足够的军事力量以及外界压力，使得他的政绩并不理想，最终也未能挽救国家命运。
再来说说隆武帝朱聿键，在1651年的福建福州被拥立为監國。他虽然具有较好的文治能力，但是由于自身实力不足，加之内忧外患，最终也是失败告终。他的存在更像是试图恢复秩序的一个短暂插曲，而不是真正意义上的政治转折点。
接下来要提的是绍武帝朱常润，在1653年的江西宜春被尊封為監國。他虽然是一个平庸之辈，但他所处时代充满混乱，不同的地方势力的割据使得中央集权变得遥不可及。因此，即便是这样的人物，也难逃命运中的悲剧结局。
最后还有一些其他人物，如紹宗、昭宗等，他们虽未能称王，却也都有各自的小小历史地位。在这场继承大统的斗争中，每一个人都是一个符号，无论他们是否真的掌握了实质上的控制力量，都反映出那个时代社会矛盾尖锐化的问题。
总结来看，南明朝监国有谁，其背后不仅仅是一个简单的人选问题，更体现了一系列复杂的情感、利益和价值观念交织在一起，是一段极其动荡而又悲惨的历史篇章。此类事件不仅揭示了当时社会结构松弛、人心涣散，而且也预示着整个帝国即将走向消亡。而这些监国者，无论他们如何努力，都无法阻止那场不可逆转的大潮——中华民族从传统农业帝国向现代工业国家转变的大潮。
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