我回忆起了嘉定三屠,那是一段血雨腥风的历史。在清军入主中原前后,这场屠杀是由多次冲突和事件所引发。清军为了报复反抗者以及推行剃发令,导致了扬州十日和嘉定三屠等众多惨剧。而明军及民变军也在许多地方实施过政策,如扬州府被明将高杰、刘泽洗劫,以及张献忠建立的大西武装政权在四川实行。
嘉定三屠发生在1645年,当时清顺治二年五月初九,清兵破南京,明弘光帝南逃。随后,明嘉定总兵吴志葵率领百人,以白布裹头,在城外举火把声称捉拿张维熙,但最终逃脱。此后,又有士民夹道迎接复明之师,而清将李成栋部骑兵路过境内新泾桥大肆奸淫妇女致死7名。
接着,李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关,大肆奸掠,并下达剃发令。这一政策对当时的汉人而言,是一种难以承受的心理打击,因为“身体发肤受之父母,不可损伤”,这是千年的伦理观,也是一种根深柢固的思维方式。因此,这项政策不仅遭到了传统知识分子,也激怒了下层民众。
经过几番交战,最终李成栋离开后,七月二十四日,朱瑛聚集民众再次控制了嘉定。但李成栋闻讯后派部将徐元吉进行,再次对乡兵进行残酷,“数十里内草木尽毁”并且城中无主积尸成丘,是为嘉定第二屠。而八月二十六日,由于吴之藩反清投明,此人本是吴淞守军将领冯献猷部下,他率余部攻克嘉定城,对城内外又有两万多人被杀,是为第三屠。
这场悲剧造成的死亡人数不同说法,一般认为总共在5至20万人之间。而关于李成栋的人生故事,他曾叛降无常,最终宣布反正(反清归明)反剃发,一生叛降无常。他死后,被追赦宁夏王谥忠武,其爱妾们都服饰盛装殉葬,可见其最后的一生仍然充满争议与戏剧性。
至今,在嘉定的某些地区,还能看到纪念侯峒曾和黄淳耀遗迹,他们殉节自尽的事迹成为他们英勇事迹的一部分。在方泰还有两人先生墓地,以及侯、黄之地叶池立碑纪念这些爱国英雄。
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