朱棣称帝后，建文旧臣死的很多。景清曾与方孝孺相约共赴国难，决不向燕王称臣。方孝孺等人慷慨殉节后，景清因与朱棣有旧，得授原宫，委蛇于朝班很长时间。一日早朝，景清身藏利刃，穿着绯色衣服上殿，准备刺杀朱棣。此前曾有人借异星赤色犯帝座为名，要朱棣提高警惕。朱棣本来就怀疑景清有异心及上朝，看见景清身穿绯衣、表情有些异常，便命侍从对他搜身得利刃一把。
当被问责时，他奋然说：“欲为故主报仇耳！”边说边骂。朱棣命打掉他的牙齿，但他仍骂不绝口，一口血向殿上喷去，将龙袍上的血迹斑斑点点地染上了。这使得朱棣大怒，对其下令将景清械系于长安门，用铁刷子将其身上肉一块一块地刷掉。肉被刷光、骨被打碎，不解恨之下灭了他的族姓。
“籍其乡”，转相攀带连累邻里，以至村中成为废墟。而对于那些与景清有所关联的人们，如刘固等，他们甚至因为引荐而受到株连，被送往教坊或军营，有些遭遇悲惨的结局，一些女眷则被迫从事非正当职业，而一些孩子甚至在监狱中成长。在这种情况下，就算是极端残忍的刑罚也无法满足皇帝对他们家的愤怒和恐怖，因此还要进一步处罚直至死亡，这种行为在历史上留下了深刻的印记。
据《明史纪事本末》记载，当时青州教谕刘固因母老乞归京城，即便如此，他仍因为与景清有一定的关系而遭到株连，与儿子、弟弟、母亲一起同日受刑于聚宝门外。在这场剧烈的情感爆发和政治斗争背景下的事件，无数无辜者因此牵连，其痛苦和屠杀构成了一个震惊古今的黑暗篇章。
鲁迅先生在《且介亭杂文·病后杂谈》中提到过这样的一幕： 景清剥皮，而铁铉油炸，他的两个女儿则发付教坊，被迫做妓女。而根据《明史》的记载，那些参与此次事件的人们，以及那些只是涉及其中人的家庭成员，都不得善终，这场“瓜蔓抄”的方式，让整个家族几乎毁灭净尽。
这种极端残酷的手段，也许可以用来解释为什么这个时代会出现这样的暴行——即使是现代人看来也是令人毛骨悚然的事情——并且它对于整个社会产生了深远影响，使得人们生怕触碰到任何可能导致类似悲剧发生的情况，从而形成一种集体的心理状态，即便是在今天，我们也能感觉到那种恐惧和不安之情，因为这些行为已经成为人类历史上的一个阴影，不仅给当代留下了心理创伤，更在未来的岁月里重演了一遍又一次。但同时，这样的事件也让我们更加珍视生命，每个人都应该努力避免造成其他人失去亲人的痛苦，并致力于建立一个更公平、更正义的地方，让每个人的生活都能够得到尊严和保障。
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