一、元朝征服与中国统一的历史背景
在13世纪初，蒙古帝国下属的各部开始对中亚和东亚进行扩张。至1206年，成吉思汗建立了一个庞大的帝国，其势力范围从欧洲西部到东亚东部，从黑海到黄河。成吉思汗去世后，他的孙子窝阔台继位，并于1215年决定向中国发起大规模进攻。这场战争最终以蒙古军队的大胜告终，在1260年之前基本完成了对华北地区的征服。
二、元朝是中国：政治合并与文化融合
虽然在军事上モン古人取得了巨大成就，但他们并不打算完全消除汉文化，而是选择通过政治上的融合来巩固其统治。因此，当1227年第五代皇帝太宗即位时，便将自己的称号更改为“大元皇帝”，标志着蒙古人的政权已经被视作是整个中华世界的统治者。在此之后，不仅外表上的使用汉字等待习惯，而且还有更多深层次的文化交流和融合发生。
三、民族政策及其实施方式
为了确保自己的统治地位，元朝采取了一系列有利于不同民族共同发展的政策。例如，对于当地官员选任，有所倾向性地提拔汉族人，以维持中央政府与地方之间稳定的关系。此外，还有一些措施，如设立学校、修建道教寺院等，以吸引各个民族的人才加入政府系统或参与社会活动。
四、反映与影响：文人墨客眼中的元朝
尽管有很多试图证明"元朝非中国"的声音，但实际上许多文人墨客都把这段时期看作是"我国之内"的一部分，他们认为自己生活在一个由多种族构成的大国家里。在文学作品中，可以看到不少作者对于这种多民族共存状态下的思考以及情感体验。而这些文学作品也反映出了当时社会状况，也为后来的历史研究提供了宝贵资料。
五、结论：跨越时间界限的心理认同
总而言之，无论是在政治实践还是文化传承方面， 蒙古族入主中原后的各种行为都充分体现出他们希望成为中华世界的一部分，以及愿意接受其他民族作为自己国家不可或缺的一部分。这一点可以从《史记》中的描述看出，即使明显拥有异质性的身份特征， 蒙古人的形象依然被塑造得具有强烈的情感联系，让我们认识到'元朝是中国'这一概念背后蕴含着深刻的心理认同问题，这也是为什么直到今天，我们仍然能够找到许多关于这个话题的问题讨论。
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