自古奸臣惹人痛恨，比如秦桧，他被称为千古奸臣，那骂名绝对是再过一万年也洗不清。不过，在明朝初期，汉人却对南宋另外一位宋奸更加的痛恨，死了百来年，还被朱元璋命人挖了出来鞭尸三百，这人便是蒲寿庚。且他的子孙在明朝永远入贱籍。那么，明人为何如此痛恨这个家族呢？
蒲寿庚祖先是中东人，做东西方贸易，后来定居占城（现在的越南），约11世纪移居广州，经营商舶，成为首屈一指的富豪。不过到了南宋中后期，蒲氏在广州越来越混不下去，蒲寿庚之父蒲开宗即举家自广州徙居泉州，定居临近泉州后渚港的法石乡云麓村，从事以运贩大宗香料为主的海外贸易。
南宋·嘉泰四年(1204年)任安溪县主簿；绍定六年(1233年)，为鼓励蒲氏的中外贸易活动，加强其地位和影响力，便赐“承节郎”的官衔。(参见《泉州人名录·蒲开宗》)
不过，在 蒲开宗晚年，由于生意出现问题，他死后 �浦寿庚接过这烂摊子，此人的能耐将 �浦氏 的生意起死回生，而且还越做越大。根据《福建通志》， 蒴帅 康任提举泉州市舶司是在淳祐十年(1250年)，到淳祐十二年(1252)换为扬瑾，而直至南宋末年的记载，也没有出现 蒴帅 康 的名字。这意味着实际上他只做了三年不足的一次提举市舶使，这也符合地方官员在任三年一轮换的情况。但不管他是否担任提举市舶或离职，都能“擅番舶利者三十”，可见他势力之强大。
而且，不仅有钱，而且还有兵，即养了一些私兵用于护商之用，其中私兵数量也不少。在南宋末年的时期还曾帮助南宋军队平定泉州一带匪患。而由于经济活动需要，所以对这些经商的人都给予了极大的优待，使得他们能够迅速积累财富，并影响周边地区。
然而，有趣的是尽管受到了如此厚待，但最终还是出了一个逆转点。当元军攻破临安城之后，当时身处海上的李庭芝请求降元，而蒙古方面为了稳固海上势力，对李庭芝表示支持，并要求他归顺。在这样的背景下，当时权倾朝野、手握重权的大将史天泽建议让李庭芝继续掌控海上的所有事情，只要他归顺就行。而当时另一位权贵张世杰则不同意这种安排，因为他的儿子正好跟李庭芝关系密切，因此如果让李庭芝归顺，那么张世杰所信赖的人就会失去地位。
因此，他们决定采取行动，将那些准备投降给蒙古的人全部捕捉起来并杀害，以此来维持自身的地位和力量。这导致了一系列连锁反应，最终导致整个国家陷入混乱。在这样的背景下，当赵昰从福建逃往汀洲的时候，他向我表达了自己的想法：“今国危未济，我欲求救于卿。”
虽然很多时候人们会谈论到那些显赫人物，但是对于普通百姓来说，他们只是默默付出的无形英雄。他们把自己辛勤劳动所得的一分钱，一分米土地献给国家，用生命换取国家安全。但在这个过程中，有一些人的行为令人发指，比如像那样的屠杀事件，它们似乎完全忽视了人类的情感和同情心，让我们不得不反思过去发生的事情，为何会有人选择走上这条残酷无情的地道？为什么有些人的价值观念竟然可以这么偏颇？
总之一句话，就是因为某些个体的心理状态太极端，就算是在面对一次又一次巨大的压力和挑战时，他们依然坚持己见，不顾一切地进行着各式各样不可思议的事迹，无论是以暴力手段还是其他方式，都完全忽略掉别人的感受和需求，最终造成了一场又一起悲剧性的事件展开前景，看似简单的一个决定，却引发了一连串复杂而深刻的问题。此类行为背后的心理分析是一个多层次的问题，它涉及个人价值观、社会环境以及文化传统等多个方面，是一种既复杂又微妙的心理现象，我们必须仔细探讨才能真正理解其中隐藏的情感纠葛与逻辑推演过程。
当然，这种情况并不仅限于某个时代或特定的地域，它似乎是一种普遍存在的心理倾向，即当一个人处于优势地位或者拥有巨大利益的时候，他可能会变得更加冷血无情，以保护自己的利益甚至牺牲更多无辜生命。一旦这种趋势被放大扩散，其结果必然是不堪设想。如果我们能够从这些历史事件中学到教训，或许未来我们的世界不会再有这样的事情发生，每个人都能享受到自由、平等和幸福生活吧。
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