我，徐枋，是一位明末清初的画家，父亲是明朝的少詹事徐汧。出生于江苏苏州，我字昭法，号俟斋、秦余山人，公元1522年见世而今已过了1694年的岁月。我十六岁时，便随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。然而，当崇祯十七年明朝覆灭之际，我父亲以死殉国，而我却被阻止追随他去赴死。
父亲临终前，他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”我虽未能像他那样殉国，但我选择了一生不仕清朝。在父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，一生隐居，从未踏足城市。我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”。隐居期间，我更加专注于读书和学习，以至于书法绘画都有所成就。
我的作品曾经寄给王士祯，他还作咏以记之。虽然我与外界有些联系，但并不真正接触外界。当时雎州汤斌巡抚江南时，他打听到我的住处，但他独自一人前往拜访，我仍然避而不见。他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，不愿为他作画，说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。因为生活贫寒，我的二儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，无数次呕血沉疴八十日、绝食六十日，最终嘱托后事已经静待死亡。但是还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。但是病好不到久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，没有定居，这时候我已经是一家破败，只剩下四壁和薇蕨供奉，还要仰赖屋檐下的施舍。
尽管生活如此困苦，我仍然坚持自己的气节。我养了一头驴，它通人性，每次需要换什么生活必需品时，就将所作书画放在驴背的篮子里。驴儿肚子一个人前行到城市，在城门外就停止，不往前夺走一步。当时的人都十分惊奇，每次见到这头驴都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将徐枋所作书画取出，再添上徐枋需要的日用品。一旦篮子装满了，即使驴儿掉头回家，都习以为常。
最终，在临死之前，我坚持己志，对宋中丞说：“如果我死了，你不要接受他的赙礼。”果然当我去世之后，宋荦送来棺材，但是家人没有接受，因为我们家的境况再也不能承受更多的负担。这就是一个关于如何维护独立和尊严直到生命最后的一段故事。
标签： 元明宗皇后 、 土木堡真丢脸 、 最坏的 是谁 、 中国古代王朝的顺序表 、 宋朝是一个怎样的朝代
