我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。而当时，我也想跟随他一起赴死，但我的父亲阻止了我。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”虽然我没有殉国，但我一生都没有仕清朝。在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至活动的范围只在乡野山林，从不踏足城市。
与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛一同称“海内三遗民”，隐居之时，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。有一次，我寄给王士祯一个灵芝，为此他还作咏以记之。尽管我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，然后诵白驹之诗，最终无奈离去。
后来，当川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并带重金时，即便回信拒绝，也将金钱退回，并未给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 我是一介书生，不善耕种，也不出仕做官，因此我的隐居生活过得十分清贫。因为生活贫寒，我二儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，因为病重呕血沉疴八十日、绝食六十日，只能静待死亡。但郑三山先生来看望并用药起了治疗，这才活了下来。但又被牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无定所，这时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供”。即使如此困顿的情况下，我仍坚持自己的气节。
据说当时有头驴，它通人性，每次要换什么必需品，就放在驴背篮子里，那头驴会到达城市边缘停下，不往前走。当地的人们每次看到这头驴都会争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就取出我的书画，再添上需要的物品等到装满再让它返回。我活到了七十三岁，在临终前，还保持着坚持。不愿意接受宋中丞赐予的棺材，而是在去世后，由大家凑钱办理后事。
