明末清初画家徐枋简介自然中的历史痕迹与死亡的谜团

我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，字号为昭法和俟斋，又号秦余山人。公元1522年，我来到这个世界，而在1694年，我离开了。

十六岁时，我开始跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。这一切都发生在明朝覆灭之前。在那个悲痛的日子里，我的父亲以死殉国。而当我想跟随他一起赴死时，他却阻止了我。他说：“吾不可以不死，如长为农夫以没世可也！”他的话让我深受打动，但我没有选择殉国的道路，而是选择了一生都不仕清朝。

父亲去世后，我隐居于山野田园之间，从不踏足城市。与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛齐名，我们被称为“海内三遗民”。这段时间里，我更加专注于读书和艺术创作，对书法绘画有所成就。

有一次，我寄了一枝灵芝给王士祯，以此作为礼物，他还写了一首诗来记住这件事。尽管如此，与外界的联系并不多。在汤斌巡抚江南期间，他听闻我的住处，却独自一人前往拜访，但我仍然避而不见。他留下白驹之诗，最终无奈离去。

随着我的书画作品越发受到认可，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并附带重金。但是我回信拒绝了他的请求，将金钱退还，不愿意为他作画。我说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”这是因为我认为自己是一个文人的身份，不应该为了金钱牺牲自己的价值观和原则。

生活给我带来了许多挑战，一介书生如我，没有耕种或官职，只能过着极其贫寒的生活。一儿一女先后因饥寒交迫而逝世。而自己也常常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。37岁那一年，当病魔缠身时，即便呕血沉疴八十日、绝食六十日，也未能阻挡我的决心。我嘱托后事，就静待死亡。但幸运的是，有郑三山先生前来看望，用药治愈了我的疾病。不过，这并没有持续太久，因为很快又卷入“逋赋”案件，无处安放，只得四处躲藏，没有定居之地。那时候，我已经只能靠屋顶上的植物充饥，每天早晚仰赖别人的施舍，这种境遇让我感到彷徨无助。

尽管生活如此艰难，但我始终坚持自己的气节。当时有人喂养了一头驴，那头驴竟然具有人性。当需要换取必需品的时候，便将书画放在驴背篮子中，让它送往市井。每次到达城门外，那头驴就会停止行进，不再向前走一步。当人们看到这只驴，都会惊叹地说：“高士驴至矣！”然后大家从驴背上拿出徐枋所作书画，再添上他所需的一切用品等待回家。这成了一个习以为常的事例。