我是明末清初的画家徐枋，父亲徐汧曾担任明朝的少詹事。出生于江苏苏州，我字昭法，号俟斋、秦余山人，在公元1522年踏入了这个世界。在崇祯十五年，我中举人，但仅仅几年后，崇祯十七年的那一刻，我的国家——明朝覆灭了。我父亲为了抗议国破家亡，最终选择了殉国身亡，而我虽然也想跟随他的脚步，却被他所阻止。
“吾不可以不死”，父亲的话语在我耳边回响，“若长为农夫以没世可也！” 我虽未能像他那样去世，却决定一生都不仕清朝。在父亲逝世之后，我遁迹于山野田园之间，一心过着隐居的生活，从未踏足城市。我与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，以至于书法绘画都有所成就。
有一次，我寄了一株灵芝给王士祯，他甚至还作咏以记之。这段时间里，即便我与外界有所联系，也始终保持着距离。当时雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处却仍旧避而不见。汤斌在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
随着我的书画名声传开，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并夹带重金。但是我虽然回了信，将金钱一道退回，并未给蔡毓荣作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。因为生活贫寒，其二儿一女先后在饥寒交迫中去世。而我自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，但还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。但是病好不久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无定所，那时候他已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出。”
尽管生活如此困顿，我仍然坚持自己的气节。据说当时我喂养了一头驴，此驴通人性。我每次要换什么生活必需品，就将所作书画放置在驴背的篮子中。 驴儿肚子一人前行到城市，在城门外就停止，不往前夺走一步。当时人都十分惊奇，每次见到这头驴都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将徐枋所作书画取出，然后再添上徐枋需要的日用品。
等到驴背装满之后，驴儿就自己掉头回家，再也不回来习以为常。在临死前的最后一个瞬间，我告诉宋荦：“若我死，请勿受其赙也。” 在我去世之后，宋荦果然赠送棺材，但是家人却没有接受，因为我们家的经济状况并不允许接受这样的豪华葬礼。不幸的是，由于我们的家庭条件微薄，没有办法准备合适的棺木，所以只能凑集一些钱来为我办理后事。这就是我的故事——一个承载着历史沧桑和个人坚韧的人生的故事。
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