政治立场与意识形态差异
辽金国是由契丹人和女真人的联合政权建立的，北方民族政权在南宋时期依然存在。由于南宋政府主张“恢复中原”，对北方政权持有敌视态度，这种政治立场上的隔阂使得辽金国未能被纳入正史之中。
历史记载的选择性
中国古代的官方历史记录往往反映了当时统治阶级的利益和观点。在撰写正史时，编修官员会根据朝廷政策来选择重要事件和人物进行记载，而对于那些不符合统治集团利益或观点的事实，则可能被忽略、歪曲甚至删除。因此，辽金作为一个独立于南宋以外的国家，其在正史中的地位自然受到限制。
辽金文化与身份认同
辽 金文化具有鲜明的地理标志性，它们既保留了契丹人的部分传统，也融合了女真的语言、习俗等元素。这一多元化的文化背景使得它在当时汉族主导的大陆上显得格外突出，从而加剧了其与汉族文化之间身份认同的问题。这种差异性也影响到了他们是否能够进入到汉族中心主义下的正史记录之中。
社会经济联系不足
尽管两国间存在着贸易往来，但从社会经济联系角度看，辽金国家与南宋并没有形成深厚的人文交流基础。这种相对缺乏的人际互动减少了他们之间的情感纠葛，对于双方来说都是不可或缺的一环，而这些情感纠葛又是历史记载中难以捕捉到的细节。
正史编纂目的与功能
随着时间推移，不同朝代对于“正确”历史记录所追求的是不同的目标。当年《资治通鉴》、《资治通鉴后集》等著作虽然广泛收录各个朝代事迹，但它们更侧重于政治哲学和道德教诲。而《三朝密 记》则是一部较为偏颇且私人化的心理活动录制，是由朱熹及其门生所编写，用以解读他认为最重要的人类行为模式。这样的不同编纂目的及功能直接决定了哪些内容能够被收集进去，以及如何去描述那些内容。
综上所述，由于各种复杂因素共同作用，最终导致了辽 金国家未能得到完整准确地反映在中国正式出版的一般公认文献——即“正史”中的命运。这并不意味着他们就不存在，只是我们今天看到的是一种局限性的视角，使得我们更加关注如何通过其他方式补充这些遗失信息，以便更全面地理解这段悠长而丰富的人类历史篇章。
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