在中国历史的长河中，辽金王朝曾经是强大而繁荣的国家，但它们在后世被忽略，被遗忘。辽金为什么不列入正史？这一问题引发了学者的深思和探讨。
首先，我们必须明确“正史”一词所指的是哪些文献。在中国历史上，“正史”通常指的是由官方机构编纂、以编年体为主的正式历史书籍，如《资治通鉴》、《晋书》等，它们记录了从汉武帝到唐玄宗的一系列朝代，而辽、金则分别位于宋和元之间，是北方民族建立的两个政权。然而，这两股力量并未能进入这些著名的“正统”编年体史书之中。
其次，要解释这个现象，我们需要回顾一下当时社会政治环境。当时南宋与辽金互有交战，双方都有很大的损失。这使得南宋政府对于那些可能批评自己或记载战争失败的事实持保留态度，而那些能够被视为对抗外敌英雄事迹的人物，则会被加以赞扬。
此外，中国古代官修国史多受中央集权制度影响，其内容往往反映出皇帝及其政府政策，以及对其他地方势力如边疆诸族和异族政权态度。此类官方出版物倾向于宣传中央集权统治者与臣民间关系，同时也试图通过这种方式来巩固自己的统治地位。而对于像辽金这样的异族政权来说，由于文化差异以及其与中原王朝关系复杂，他们并不符合这套框架，因此自然不会成为“正史”的主要内容。
再者，从历史发展角度分析，当时已经形成了一种观念，即认为只有汉族才是中华文明的核心，而非汉人以外其他民族。因此，对于那些建立在华北地区但非汉人的政权，如契丹（辽）、女真（金），由于缺乏足够认同感，它们无法融入那个时间点下定义上的“中华文明”。
最后，在整个帝国主义扩张过程中，特别是在清末民初，由于民族主义情绪高涨，对早期各个民族国家尤其是满洲人的评价变得负面化。在这种背景下，无论是为了彰显自身身份还是为了排除他种，这些动因共同促成了一个偏见——即仅将某些特定的部分视为真正的人类文化传承领域，那里只包括从黄河流域起源并逐渐蔓延至全国的大量汉族裔群体。
总结起来，虽然我们可以根据一些旁证推测出一二，但仍然难以完全理解为什么没有直接证据表明这些事件发生过。一方面，可以看到这是因为一种系统性的偏见；另一方面，也可以看作是一种政治上的选择。如果要追求更深层次的问题解决，就需要更多细节信息来支持我们的推理。但无疑，这个问题提出了关于记忆、认同以及历史叙述的一个非常重要的问题：谁说什么故事才算真正属于我们？
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