在历史长河中，元朝的兴衰是一段曲折复杂的篇章。从忽必烈称帝到图帖睦尔再次统一北方，这一时期是元朝最鼎盛的时候。但随着时间的推移，元朝内部矛盾激化，外患不断，加之内忧外患交加，最终导致了元朝真正灭亡时间的出现。这一时点对于研究历史学者而言，是一个值得深入探讨的问题。
要回答这一问题，我们首先需要明确什么是“真正灭亡”。在历史上，有些王朝可能会被新的政权取代，但其文化遗产和政治影响力仍然存在。例如，唐宋以后的几代皇帝虽然都承认自己是唐室后裔，但实际上已经完全脱离了唐代的政治体制和文化传统。而对于元朝来说，其灭亡意味着不仅仅是一个政权更迭，更是一个民族国家体系彻底崩溃的情况。
那么，在哪个时间点可以说是这个过程中的转折点呢？我们可以从几个方面来考量这个问题。
首先，从军事上的角度看，当明太祖朱元璋攻破大都（今北京）并迫使蒙古皇帝图帖睦尔逃往漠北，这标志着元廷在中国本土的大部分地区失去了控制。在此之前，由于战争、饥馑等多种因素，不少地方贵族或者民众已经开始自行组织起义或反抗，使得中央集权越来越难以维持。但直到这次大都被攻陷，大规模叛乱才得到进一步扩散，并逐渐演变成无法挽回局面的形势。
其次，从经济社会结构的角度考虑，当农民起义如红巾军、白蓮教等组织频繁活动，他们不仅要求改善自己的生活条件，还提出削弱官僚特权、减税等改革主张，对于既有的封建土地所有制构成了严重威胁。当这些农民力量与蒙古贵族之间发生冲突，并且由此引发连锁反应，那么我们就有理由认为这种社会动荡已经超出了单纯的一个地方性的事件，而是一个全国性的灾难，是对整个制度框架的一次致命打击。
再者，从国际关系来看，当察合台汗国重新独立并成为强大的敌对势力时，对于汉地防线造成了极大的压力。由于资源分配不足，加之边疆防御任务巨大，中央政府不得不将更多精力投入到边疆战略上，而不是处理国内事务。这无疑加速了内政混乱和经济衰退，同时也为那些希望摆脱蒙古统治的人提供了机会，让他们能够更加自由地进行反抗行动。
最后，从心理观念层面分析，当人们开始丧失信心，不再认为某种秩序永远不会改变时，就意味着一种价值观念和世界观念上的重大转变。在这样的背景下，即便没有明显的地理位置变化，也会产生不可逆转的心理效应，使得人们逐渐接受新的现实——即一个没有蒙古人的未来世界。
综上所述，我们可以推断出，在1350年左右，可以认为中原地区已基本失去了对蒙古帝国影响力的控制。这一点并不代表当时还不存在任何形式上的抵抗或者忠诚，但是它标志着一种广泛认同过往制度及其领导者的时代已经结束。此刻正是那些曾经臣服于金国或南宋的人们开始寻找新生的契机，而那些保留住旧日尊荣的人们则必须面对自己是否还有继续战斗下去的情感困境。至此，可以说，这个过程中的许多重要事件，都让人不得不思考：究竟是在何处、何时，一种基于血缘联系与行政命令相结合的霸业寿终正寝？
标签： 明朝是哪一年建立哪一年灭亡 、 明未四大奇案 、 中国历史朝代明细表 、 明朝智商最高的 、 土木堡之后第一惨败
