在中国古代，特别是从汉朝到清朝之间，这个国家经历了无数次政权更迭，每一个新兴的王朝都要对前一任王朝进行评价和排序。明朝作为中国封建社会的一个重要时期，其皇帝们也被后人按照一定的标准排列起来。那么，明朝皇帝们为什么需要这样做？他们按照什么样的原则来排列呢？这些问题一直困扰着历史学者。
正统与篡夺
首先，我们必须认识到，在任何一个封建社会中，尤其是在中国这样有着悠久传统的地方，一位君主的地位往往取决于他是否能证明自己拥有合法性的统治权。在明朝，这种合法性通常体现在继承关系上，即通过血缘关系确立的亲属继承制。但这并不意味着每一次交接都是平稳顺畅的，有时候会出现争夺、篡夺甚至内战的情况。
例如，在明太祖朱元璋即位之前，他曾经在乡里过农民生活，因为当时蒙古占据了大部分华北地区，因此南方的小城镇成为他的起点。当他最终建立了自己的政权并推翻了蒙古人的统治之后，他自然而然地将自己看作是“开国”皇帝，而其他以前所称为“开国”的君主如宋、辽、金等就不再被视为真正意义上的开国君主。
分裂与复归
随着时间推移，随着不同的战争和政治斗争，最终导致了分裂。这使得后来的历史学家面临一个难题，那就是如何判断哪些皇帝才是真正符合某一时代特定标准的人物。这个问题不仅影响到了后世对于某些事件或者人物评价，而且还直接影响到了整个帝国史的一般观念。
在这样的背景下，对于那些曾经或未曾实际掌握实权但却声称自居“正统”或“真命天子”的各路割据势力来说，他们往往会根据自己的情况来重新定义历史，使得原本严格依照血缘关系划定的界限变得模糊多变。而这种现象同样发生在明末清初的时候，当满族入侵，并最终建立清王 朝的时候，它宣布所有以后的清政府都是新的开始，不承认之前所有其他民族王朝，从而彻底打破了一切旧有的秩序，将整个中华民族带入了一段新的周期性转型过程中去思考过去的问题。
考量与评判
于是，就产生了一种特殊的情形：虽然名义上讲我们应该遵循的是一种简单直白的心理模式——即谁掌握了更多领土和人口资源，那么该人就是那个真正强大的领导者。但事实上，由于各种原因，如战略考虑、文化差异以及国际环境等因素，这种简单的心理模式常常无法准确反映出复杂的事实。在处理这些情形时，人们不得不提出一些更加深刻的问题，比如：究竟哪个领导者的政策更有效果？哪个领导者的行为更符合当时社会发展规律？
当然，还有另外一种情况，即尽管一个人可能没有取得很大的成就，但如果他能够促进社会稳定或者至少避免灾难，那么他也可以被认为是一个值得尊敬的人物。因此，对于如何正确地理解这一点，以及如何从整体角度出发去评估不同领导人的贡献，是现代研究中的一个非常重要的话题之一。
结论
综上所述，可以看出，无论是在名字还是在实际活动中，对待历史人物都有很多不同的方法和角度。而对于我们来说，要正确理解并把握住它们背后的含义，我们需要不断探索，不断学习，同时保持开放的心态去接受那些来自不同时间不同地点的人类智慧。如果我们能够如此做，那么我们的世界将变得更加丰富多彩，也许还有意想不到的惊喜等待发现。
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