在中国历史上，岳飞被认为是抗金英雄，其死去的具体时间和原因至今仍有争议。靖康之耻则是宋朝的一次重大国耻，指的是1127年北宋被金军占领，被迫迁都南京的事件。很多人会问，这两件大事之间是否存在因果关系，即是不是岳飞死后才发生靖康之耻？我们来探讨一下。
首先，我们需要了解岳飞在其生前对抗金军的情况。在他的领导下，南宋北伐取得了一定的成效，但他最终因为一些政治上的误解而遭到猜忌，最终落马身亡。这一事件不仅影响了整个抗金斗争的情绪，也让人们对于国家安全感到担忧。
接着，我们要谈谈靖康之耻发生之前的背景。自从辽国灭亡以后，金国趁势扩张，对北宋构成了极大的威胁。在这样的国际形势下，无论是由于内部腐败还是外部压力，都可能导致一个强大的国家像北宋那样迅速崩溃。而且，在这个时期，由于内部分裂和权力的混乱，使得北宋政府难以有效应对来自外部的威胁。
接下来，我们可以分析一下静安之耻与岳飞逝世之间是否有直接联系。在历史研究中，有些学者提出，当时朝廷中有人利用反对派中的矛盾，将反对派中的重要人物排挤出去，比如赵构、秦桧等人，他们通过不断地消除异己，最终导致了靖康之变。但即便如此，这并不意味着如果没有这次排挤，就不会有靖康之变，因为当时社会和政治环境已经非常复杂，不同的人物之间相互牵引形成了一个错综复杂的局面。
再来看，从心理学角度出发，如果说岳飞是一位民族英雄，他的去世无疑给人民带来了巨大的精神打击，而这种情感波动可能会影响士气，让守卫边境防线的人们丧失信心，从而加剧了战争胜负所产生的心理效应。此外，由于皇帝赵构并非真正掌握实权，他也无法有效地调动兵力进行抵御，因此很容易被敌人的攻势所打破。
最后，我们不能忽视文化传统方面的问题。当时士大夫阶层对于道德观念有一定的追求，他们认为忠诚、勇敢等品质为正义行为提供了坚实基础。如果一位象征这些价值观的人物（比如岳飞）不幸遇害，那么这些原则性的价值观就可能因为缺乏实际行动者的支持而变得虚弱，这也许会在一定程度上影响到整个国家抵御侵略能力的一个维度。
总结来说，是不是只有当岳飞逝世之后才发生了靖康之耻，并没有绝对的事实根据支持这一观点。不过我们可以推测，在某种程度上，岳飞作为民族英雄的一代代表性人物，其去世或许至少间接地削弱了一部分民众的心理力量，使得面临内忧外患的大明王朝更加脆弱，为后来的悲剧埋下了一颗隐患。
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