在中国历史的长河中，有许多朝代被视为是“正统”的，而辽金两朝则常常被边缘化，甚至不列入正式的正史之中。这种现象引发了人们对于历史记载真实性的深刻思考。我们首先要了解辽金为何不列入正史，然后再探讨这个问题背后所蕴含的问题和意义。
辽金两朝位于北宋灭亡之后，至南宋灭亡前，是一个相对独立的时期。在这段时间里，辽金两国各自建立起了一套完整的政治、经济和文化体系。这一时期虽然是在北方，但它与之前的一些朝代一样，也有着其独特的地理环境、民族组成以及文化传统。但即使这样，它们在官方的历史编纂中却未能得到应有的重视。
对于这一点，我们可以从几个方面来理解：首先，从地理位置上看，这两个国家并非汉族政权，其政权中心分别位于今黑龙江流域及吉林等地区，以及蒙古高原上的某些地区。由于它们并不完全处于汉族文明核心区域内，因此其历史记载在传统意义上并不构成“正统”部分。而这些记载往往来自外国文献，如《续资治通鉴长编》、《新元史》等，这些资料本身就带有一定的偏见性和局限性，使得他们在主流意识形态中的地位显得尤为脆弱。
其次，从民族关系角度来看，由于辽金政权与大多数汉族人群隔离，对于那些试图将自己的国家纳入到以汉族为主体的大中华帝国观念框架内的人来说，这两个国家自然成为需要边缘化或抹杀的地方。因此，他们被排除在主流学术界和教育体系之外，不仅是因为地理远离，更重要的是因为民族身份的问题。
再者，从政治斗争背景出发，可知当时社会内部存在着严重的阶级矛盾与思想斗争。当时的一批儒家学者，他们倡导恢复“周礼”，强调中央集权，以儒家思想作为支撑，以此来反对异质势力，并巩固自身的地位。这导致了对异质文化（如女真人）的排斥，以及对那些不同于自己认同模式的人们进行消解，使得他们无法获得合法性的记录进入正史之中。
然而，即便如此，我们仍然可以通过考古发现、民间传说以及其他非官方文献找到关于辽金时代的一些信息。这表明，在官方版图之外，还有一片广阔而丰富的情感世界，那里的声音虽小，却充满了力量，并且能够穿透时间层层叠加，为现代研究提供了宝贵的线索。
因此，当我们面临这样的问题的时候，我们应当如何评价这些被边缘化但又不可否认具有重要影响力的文明呢？我们应该如何平衡主流意识形态与地方特色，以确保所有历史都能得到公平合理地展现？
答案可能是一个不断寻求真相、尊重多元文化并促进跨地域交流合作的心态去面对过去，同时努力打破旧有的框架，将所有人类活动都纳入到全球范围内进行全面研究。不论是通过新的教学方法还是通过推动更多跨学科项目，只要能够让每个人的故事都能听到，都能看到，那么我们的理解就会更加全面，也许最终能够形成一个更包容更广泛的事实世界。在这里，每个故事都是值得尊敬和学习的，无论它们曾经占据多少份量。
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