在中国历史上，有着许多关于英雄人物的传说和故事，其中岳飞是宋朝著名的抗金将领，被誉为“北斗星”。他的英勇事迹和悲壮去世深入人心，对后世产生了深远影响。然而，在谈论到岳飞时，我们不可避免地会提及靖康之耻，这一历史事件与岳飞的命运似乎有着某种联系。那么，问题就来了：是不是岳飞死后才发生靖康之耻？
要回答这个问题，我们首先需要了解靖康之变以及它对中国乃至世界历史的影响。在1126年，金国发动了一次大规模进攻，将宋朝都城开封包围并最终占领。这场战争对于宋朝而言是一个沉重打击，不仅失去了重要城市，还使得皇室成员被俘虏，最终导致了南迁。
如果我们从时间来看，确实可以发现岳飞逝世于公元1142年，而靖康之变则是在1140年代末期发生的。但这并不意味着两者之间存在直接因果关系。实际上，从史料记载中可以看到，靜安帝（赵桓）在位期间，即当时宋朝政局不稳定的时候，其父宋徽宗即位之前，就已经开始筹备南迁军队，以应对外部压力。
从战略角度来说，当时由于内忧外患、财政困难等多方面原因，使得宋廷在面临金国威胁时缺乏足够的手段来抵御敌人的侵犯。尽管如此，由于政治上的原因，一些官员和士兵却没有能够团结起来共同抗敌，他们内部矛盾重重，加剧了国家危机。
此外，从心理层面分析，如果认为是因为岳飞去世后的消极情绪造成了这样的结果，那么这种观点忽视了一般情况下人们对于英雄人物的一种崇拜与依赖。当一个民族失去了其精神象征之后，他们可能会更加感到绝望与无助，这种情绪可能会转化为一种集体性的自我保护措施，但这并不是唯一或主要原因，更不能简单归咎于个人英雄的一生或死亡。
当然，也有人提出，如果当时能保持起义力量，比如像李纲那样的人物领导下去，并且能把握住民心所向，那么很有可能能够挽救这一系列灾难。不过，这样的假设性叙述也只是推测，并不能作为判断历史事件真相的依据。
总而言之，说“是不是”指的是单纯的问题语气，而非科学解释。在探讨这样的问题时，我们应该更加注重客观分析史实，同时也要考虑到各种可能性。而实际上，在考察任何历史事件，都应当基于充分的事实资料，以及较为全面的视角进行综合评估，而非片面地强调某个因素或者人物的地位作用。
因此，无论如何评价这些关键性的历史事件，只要我们始终坚持以事实为本、求证理，不断深化理解，便可逐步揭示出复杂多维度的事实真相，为研究者提供更广阔、更精准的情景描绘。此番探讨虽无法完全回应原题中的疑问，但至少让人意识到了处理这样复杂议题所需的心智努力与严谨态度。
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