在中国历史上，尤其是在明朝末年和清朝初期，有一股强烈的民间信仰活动爆发，这种现象被称为“迷信”。这种迷信不仅体现在普通百姓身上，也体现在官府、学者等社会各阶层中。人们对超自然力量的追求与恐惧，以及对于未知世界的好奇，使得巫术和神话成为那个时代不可或缺的一部分。
首先，我们需要了解“明朝怪事为什么多”的背景。在那个时代，由于战争、政治斗争以及经济衰退等原因，人民生活艰苦，他们对于传统宗教和道德观念失去了信心。同时，那个时期的人们对科学知识还不够理解，对于自然界中的各种现象往往解释为超自然力量干预。这就使得巫术、占星术、风水学等形式主义宗教活动变得流行起来。
其次，在文化上，“明代怪事”也是由当时文学作品所反映。在那段时间内出现了一批著名的小说，如《聊斋志异》、《封神演义》等，它们充满了鬼怪故事，为民众提供了大量关于巫术与神话的资料。此外，还有许多笔记小说，如《续夷谪集》、《东方朔燕书》等，它们记录了大量真实发生在社会生活中的奇闻异事，这些都增添了“明代怪事”的丰富性。
再者，从历史发展来看，当时正值从封建专制向资本主义转变的一个过渡阶段。在这个过程中，不断地出现新的思想运动，比如晚明理学家提倡学习古代哲学，而实际操作中则更多的是利用一些简单易懂的手法来解释复杂问题，因此也就更容易滋生出各种民间信仰。
最后，政治因素也是推动这一现象的一个重要方面。当时政府为了控制人民的心灵领域，便通过官方出版物去宣扬某些特定的宗教或是迷信观点，以此来稳定社会秩序并维持统治。然而，这种做法却进一步加剧了人们对于超自然力量认同感，并且激发了一系列关于巫术与神话的问题讨论。
综上所述，“明末清初之所以有那么多关于巫术和神话的文献记载”，主要是因为当时的人们由于生活困难而寻求精神寄托，同时文学作品记录着这些事件，加深了人们对这些传说的兴趣。而文化上的接受度高，以及官方政策的支持，都让这种情况得以持续发展，最终形成我们今天能够看到的大量文献记载。
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