在古代，有着过继的传统，即如果自己没有儿子或者儿子早夭，就可以在宗族之内选出一人过继到自己名下，成为自己家族的继承人，为自己延续香火，也会将此人写进族谱，祭告宗庙。这种人虽然不是亲生的，但实质上和亲生的差不多。
慈禧在自己的儿子同治死后，将自己妹妹儿子的孩子带到宫里，过继到自己名下，其实和自己的儿子没有差别。很多历史也记载，光绪到宫中后受到了慈禧的百般照顾，慈禧也将他视如己出的。大家之所以认为光绪是个好皇帝，无非是为了衬托慈禧的“恶”。若大家细观历史，却发现光绪在位之时，基本上没做过任何有利百姓或有利江山社稷的事儿。
悍然对日本宣战，结果大败，最终还是慈禧出来给他收拾烂摊子。慈禧曾还政与他，但很快就发现，光绪只会越搞越乱。他沉迷于变法改革，对现实抱有一种乌托邦式幻想，而康有为则成了他的左右手，每天吹耳边风，让光绪飘飘然以为能打造大清为东亚第一。
然而，他并非明治天皇，而康有为也不是伊藤博文，这个组合注定是不牢靠的。变法失败并不偶然，而是必然，因为他们搞得动静实在太大，也太不切实际。当康有为逃离国外，用所谓血诏骗取捐款，并挥霍无度时，更暴露了光绪用人的缺失。
最终，被囚禁瀛台反思中的光绪皇帝，只能面对自身政策的大失败，以及无法挽回的人事失误。在这段历程中，我们可以看到尽管两人都是清朝皇帝，但因其性格、能力以及时代背景等原因，他们被处理得如此不同，从而展现了一个又复杂又神秘的地方政治史故事——一场关于权力、忠诚与梦想的大戏。
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