大元时期的国号变迁与文化认同
在中国历史上，元朝是一个极为特殊的朝代，它是由蒙古族建立的唯一一个帝制国家，也是中国历史上少数民族建立的第一個中央集权国家。元朝在建国初期，其官方名称曾经历了多次变迁，这些变化反映了当时政治、社会和文化上的复杂情况。
元朝之所以有着这样的国号变迁，最直接的原因就是其建立者成吉思汗及其后继者们对于“中国”这个概念的理解和使用方式不同。成吉思汗统一蒙古各部之后，创建了以“大蒙古国”为名的大型帝国，而他对“中国”的态度则更加复杂。在征服中亚地区之后，他开始称自己为“朕”，并自称是汉人的皇帝，但同时也尊重汉人的传统文化，并将一些汉人官僚纳入自己的政府。
然而，当元世祖忽必烈攻陷南宋后，他为了巩固北方和南方之间的统治，将自己的王朝更名为“大元”，这标志着从此以后，“中华”这一概念正式融入到了蒙古帝国中。但即使如此，直到明太祖朱棣推翻元朝政权，重新恢复了漢字為書寫系統，這一時期仍然存在著對於「中國」身份認同的一種複雜性。
在 元末至明初這段时间里，对于"中国"这个概念所持有的态度也体现在各种文献记载中。一方面，有许多文献记录指出，在该期间尽管有外来民族統治，但人们依旧保持着对传统中华文化的地位和重要性的认识。例如，《史记》、《资治通鉴》等书籍都有详细地描述了那些被视作典范的地方风俗习惯。而另一方面，一些文学作品如《西游记》中的唐僧、白骨精等人物，以及《水浒传》的梁山好汉们，他们虽然生活在异族统治下，却依然坚守着他们作为华夏子孙应有的身份认同。
总结来说，无论是在成立初期还是最终消亡阶段，“元朝中国叫什么”的问题都是一个复杂而深刻的问题，它不仅涉及到实际的地理政治控制，还包括了一种跨越地域与时代的心灵归属。这也是为什么今天我们可以看到，在讨论历史问题的时候，我们往往会用一种超越具体政权形式的手法去理解那个时代人们对于自己国家身份认同的情感纠葛。
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