在中国历史长河中，有一段曲折复杂的事件，它不仅涉及到政治权力斗争，更是民族荣誉与个人悲剧交织的故事。这就是靖康之耻。然而，当我们思考靖康之耻发生在什么时候时，我们是否真的能断言它是在岳飞死后才发生的呢？
首先，我们必须了解靖康之耻本身。靖康之耻，是指北宋徽宗、钦宗被金国俘虏，导致国家丧失了大量领土和资源，这一系列事件从1125年至1127年间逐渐展开。在这段时间里，宋朝内部出现了一系列问题，如宦官专权、贵族腐败以及军队腐败等，这些都为靖康之耻埋下了伏笔。
其次，我们要考虑岳飞这个人物。他是北宋末期著名将领，被尊称为“龙图圣君”。他不仅有着卓越的军事才能，还深受民众爱戴。但他的忠诚和正直也让他成为皇帝眼中的威胁。在一次意外中，他被诬陷谋反，被处决于公元1142年的林清水旁。这件事情在当时引起了很大的震动，但它与靖康之耻之间存在一个巨大的时间差距。
再者，从历史事实上来看，岳飞去世前后的北宋政局并未出现明显的转变或危机。尽管有一些对抗金国边疆战争，但这些都是常态性的军事行动，并没有预示着即将到来的大灾难。而且，在岳飞去世之后，他的一些忠心部下如李纲、张浚等人依然坚持抗金，他们甚至推行了一些改革措施以增强抵御能力。
此外，我们还需要注意的是，即使在那样的背景下，如果说是不是有其他因素导致了靜京（今北京）城破，那么这种解释并不排除其他可能的情况，比如说政治上的混乱、经济上的困境或者社会结构上的变化等，都有可能导致这样的结果发生。
最后，由于史料记载有限，对于这样一个重大事件而言，其具体原因和过程仍然充满了疑问性。因此，无论是不是岳飞死后才发生静京城破的问题，都无法简单地下结论，因为实际情况远比我们的想象复杂得多，而且随着时间流逝，一切真相都会随风而散，不留痕迹。
总结来说，虽然我们可以通过对比分析来探讨不同理论，但是真正揭开这一系列悲剧背后的真相依旧是一个谜团。而对于提出的"是不是岳飞死后才发生静京城破"这一问题，其答案似乎永远不会给出一个确切且全面的回答，只能继续深入研究，以期找到更接近真相的事实证据。此情此景，让人感慨万千，也让人不得不思考：历史如此错综复杂，而我们的理解又如何能够触及其最深层次？
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