在朱元璋即位后的早期，虽然他对元朝保持了一种复杂的情感态度，但随着时间的推移和自身权力的巩固，他逐渐将目光转向了对前辈政治家的批判与否定。对于蒙古帝国，即所谓的“大元”这一历史阶段，朱元璋采取了一种既肯定其历史贡献，又不能承认其合法性的策略。
首先，从正面评价出发，朱元璋通过各种手段确保了《史记》、《资治通鉴》等重要文献中关于蒙古帝国时期的记录得到传颂，这些书籍不仅提供了丰富的历史资料，也为后世研究留下了宝贵遗产。同时，他还鼓励民间文学创作，以史诗、戏曲等形式来赞扬那些在蒙古征服过程中有功绩的人物，如岳飞、张俊等英雄人物，这些文化作品无疑增强了人们对那段时期的一定的认同感。
然而，在这些表面的尊崇之下，却掩藏着深层次的批判意图。在实际政策执行上，明初政府主动去除或者修改那些可能反映出蒙古帝国内部腐败或军事衰弱迹象的文本，使得公众视野中的“大元”形象更加光鲜亮丽，同时也避免触及到潜在社会不满情绪。这种做法体现出明太祖试图以一种积极而又选择性的方式来回应前代遗留的问题，并通过这样一种方式来塑造自己的统治合法性。
此外，在处理与蒙古关系的问题上，明初政府也展现出了巧妙的手腕。尽管官方宣称要继承和完善汉族文化，但实际操作中却是借助于对汉文化传统的一系列修订和再定义，将自己所建立的是一个新的时代，而非简单地承接前人的烂余。这一策略有效地消除了内部分裂，为政权稳定奠定基础。
总结来说，无论是从文学还是政治角度看，明太祖都采取了一种既肯定过去又避免直接责任的手段，以此来处理起源于南宋末年的混乱局势，并最终确立自己的政权。而对于“如何灭亡”的问题，无论是内部腐败、外部压力还是其他因素，其背后的答案似乎并不那么重要，因为真正关注的是如何将这个答案融入到新的时代背景之中，以维护新生的中央集权制度。此刻，我们可以看到，那个被永远埋葬在历史深处的大帐已经成为过去，而我们眼前的世界则由不同的力量所塑造。
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