在探索明朝历史的过程中，许多人对此时期持有误解。以下，我将以个人视角来重新阐述这段往事。
朱元璋，即明朝开国皇帝，对蒙古人的态度并非全然敌意。他认为元朝之所以灭亡，是因为其统治过于宽松。这一观点也体现在他对元惠宗的评价上，朱元璋不仅撤出了北京，而且还赐予了“顺帝”的尊号，这种行为显示出他并不完全排斥蒙古人的存在。至于张三丰，他作为太极拳的创始人之一，对元朝抱有怀念之情，并自称是“大元遗老”，这一点反映出当时汉人对于蒙古统治时期的认同感并非全面否定。
《史记》中的描述以及后世编纂的《明史》都没有刻意渲染或贬低蒙古人的地位，更何况，在那些记录里，汉族和其他民族之间关系远比传说中的“四等公民”更为复杂多样。
然而，无论如何，当代我们提出的问题——你愿意在那个时代安家吗？—对于当时的汉族百姓而言显得尤为重要。在那样的社会背景下，他们当然不愿意长久居住在那些被征服、边疆地区。而既然他们都不愿意占据这些土地，那么怎能期待消除掉整个蒙古民族呢？
就像今天，你走进一个地方，他就会离开；你离开，他又回去。你无法彻底根除他的存在，所以自然难以实施那种彻底铲除策略。这便是为什么明代不能把蒙古人斩草除根的一些原因所在。
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