一、历史背景与辽金兴衰
在中国历史上，辽金时期是北宋灭亡后的一段混乱与变革时期。辽国建立于906年，是由契丹族人阿保机建立的，它以其强大的军事力量和繁荣的文化生活而著称。后来，在1234年蒙古帝国崛起，攻破了大定城（今河北省定州），导致了辽国灭亡。
金朝则是在1115年由完颜阿骨打创建，其统治区域包括今天的大部分东北地区及中原部分地区，达到鼎盛时期，其政治经济文化都达到了前所未有的高度。但随着蒙古军队不断进攻，最终在1279年被元朝取代。
二、正史定义及其作用
在中国传统文化中，“正史”指的是官方认可、编纂并广泛流传的一系列官方记录文献，这些文献通常都是由政府机构或最高统治者直接或者间接指导编写，以记录和反映国家政权的发展历程。在封建社会里，正史往往成为人们理解过去重要事件和动向的主要资料来源，同时也对当下乃至未来产生深远影响。
然而，从“正史”的角度看，那些非汉族政权，如女真族建立的金朝以及契丹族建立的大字辽国，以及其他少数民族政权，都不是汉人主导下的中央集权制度，因此，他们在正式记载中的地位并不稳固，不被视为“中华文明”的一部分。
三、原因探究：为什么不列入正史？
民族观念: 在当时，由于汉族文化对于中国传统社会结构有着显著的地位，许多关于非汉族政权的事迹未能获得充分关注甚至被忽略。这种观念上的偏见使得这些政权成为了“外来势力”，而他们本身即便取得巨大成就，也难以融入那份主流意识形态之中。
政治考量: 正史作为一种官方工具，其编撰过程受到严格控制和审查。在那个时代，一旦某个地方势力的伟绩超越了中央集权国家，则可能会挑战到现存政治体系，使得那些能够影响到正确叙述历史的人避免将这些信息纳入正式记载之中，以维护自身利益。
学术界观点: 在长时间内，对于《资治通鉴》、《资治通鉴补注》等书籍具有极高地位，而这些书籍更多时候侧重于讲述宋代的情况，对其他朝代尤其是南宋之后的情形进行了较少详细描述。这自然给后世研究者留下了一片空白，让人们不得不寻找其他渠道去了解这个时期的事实与人物。
地域差异与语言隔阂: 辽金两国虽然同属华夏文明，但由于语言文字差异以及地域距离使得它们之间存在一定程度上的隔阂。例如，《遥山志》、《开封府志》等地方志虽提供了一定的资料，但不足以全面反映整个局面，而且由于缺乏相应内容，它们无法直接进入正式纪录系统，被迫成为旁枝末节的小册子性质材料，与《续资治通鉴长编》的宏大篇幅形成鲜明对比，更显出它们的地位低微与边缘化状态。
时代精神与价值取向: 随着时间推移，当年的世界观念发生变化。当新的知识分子阶层逐渐崭露头角，他们开始寻求更为全面的知识体系，而对于以前认为是不重要或是无足轻重的事情表现出浓厚兴趣，这种新型价值取向促使人们重新审视历史，并尝试通过各种方式让那些曾经被遗忘的声音得到听闻和尊重，但这并不意味着他们能够从根本上改变过去已经确立的事实，即是否列入正史的问题依然是一个复杂且深刻的话题需要继续探讨下去。
修订整理与现代学术追溯工作
20世纪初以来，由于考古发现、新发掘文物及民间保存的手稿档案不断涌现，为我们提供了更加丰富多彩的人物故事及事件细节，有助于我们更全面地认识这一段特别关键但又一度遭受冷落的历史阶段。而一些现代学者的研究也逐步揭示出了这一问题背后的复杂情绪网络，使我们对这个话题有一个更加透彻理解。
总结
尽管如此，我们仍然可以看到，无论如何，这一段珍贵而重要的人类活动经历应当得到我们的关注和尊敬，因为它代表了中华民族共同体一次次跨越困境的心灵斗争，是不可磨灭的一笔宝贵财富。此番探讨旨在提醒我们，不仅要珍惜现在拥有的知识，还要努力挖掘那些尚未完全解锁的地方，以致更好地理解人类共同创造出来的光荣伟大的过往。
标签： 大明 顺序表 、 宋 赵匡胤的一生 、 朱祁钰的生母是谁 、 李莲英怎么弄慈禧的 、 朱祁钰为何不杀掉朱祁镇
