在中国历史上，清朝的乾隆帝是位伟大的君主，他统治期间实行了一系列改革措施，使得清朝达到了鼎盛时期。但在他的政治生涯中，也有一个不为人知的故事，那就是他和“十三叔”——即他的堂兄永璘之间的关系。那么，为什么说乾隆不喜欢十三叔呢？这背后的原因远比表面上的简单嫉妒或冲突要复杂得多。
首先，我们需要了解一下乾隆与永璘之间的血缘关系。在满族家族中，“堂兄”这一称呼并不仅限于同辈兄弟，而是一种更广泛意义上的表亲称谓。因此，当年康熙帝设立八阿哥之职时，将其分配给了自己的堂弟们，其中包括了永璘。这意味着永璘作为乾隆的大侄子，其地位并非低微，但也远未达到皇太子级别。
然而，在当时的一些文献记载中提到，乾隆对待永璘总是心存疑虑。一方面，这可能源于对家族内部权力的担忧。由于封建社会中的继承问题往往会引起激烈的权力斗争，而对于皇室来说，更是一个敏感的问题。在这个背景下，虽然没有直接证据显示乾隆明确排斥十三叔，但可以推测他可能担心若让一位近亲成为接班人，那么自己的统治地位将被削弱，从而影响到整个帝国政局。
此外，由于满洲贵族文化中的“男儿志气”的观念，即男子应该勇敢、强悍、有威望等特质，与女性相比显著不同，因此在家庭内部也存在一定程度的人际竞争。当初由雍正帝选定的皇太子弘历（即后来的乾隆）一直以来都表现出了出色的才能和机智，这无疑加深了他在家族内的地位。而相较之下，如果允许一个近亲成为继任者，无疑会挑战弘历的地位，使其感到不安。
再者，还有一点不得不考虑的是个人性格因素。在《清史稿》中记载，尽管三藩之乱之后康熙帝为了稳固江山，将曾经参与叛乱但最终投降的人物纳入宫廷，以此来巩固自己手下的力量，并防止未来出现新的叛逆。此举实际上是在塑造一种家庭团结的情形，让所有成员都感受到他们对于中央政府重要性。如果这样的政策真的实施到了高层，如使堂兄进入核心决策圈，那么对于既有的权力结构来说，不仅仅是个人间关系的问题，而是涉及到整个制度体系。
最后，一些学者认为还应考虑到文化差异以及封建礼教所造成的心理障碍。从传统角度讲，对待长辈应当以尊敬态度；同时，对待身为王室成员的人应当保持谦逊和顺从。这两者的要求似乎难以兼顾，因为如果某个人的才华过人而又具备潜在威胁的话，就很容易触发这些心理障碍，让原本平静的心灵变得紧张起来。
综上所述，可以看出尽管没有确凿证据证明这是直接导致双方矛盾的一个决定性因素，但是以上几个方面结合起来，为我们解释了为什么说“干邑十四世孙”，即大臣傅恒父子的父亲——傅尔德丹对付曾经因私仇而被迫流亡至俄罗斯，并且最终回到北京受命处理边疆事务之后，被提升为军机大臣、赏予银印四顶，有资格进京觐见御前的小人物艾森布拉根能够迅速获得重用，以及甚至能夺走原属王府马队司令李侍尧手中的兵器装备，而这份恩泽主要来自于他向西藏噶厦遣派使节进行谈判成功回报丰厚贡品的事迹，是因为这种恩赐反映了随着时间推移，对那些忠诚可靠又具有实际能力的人士给予更多信任和机会，同时减少对其他势力的依赖，从而缓解国家内部压力，为维护社会稳定提供保障。
