《明清时期游观文化与其建构探究：从士大夫到庙会节庆》(局部)：考古学家徐扬所绘，描绘了乾隆年间（1736-1759年）苏州城的繁荣景象。常言道：“读万卷书不如行万里路”，扩展视野、体验异地历史文化，是物质生活富足的香港人的向往，每逢有长假期，赤立角及罗湖等离境口岸总拥挤得水泄不通。自七八十年代经济起飞，旅游业在香港蓬勃发展，世界各地的旅行团、自助旅游、学生游学团等推销广告，五花八门的，有时候令人看得眼花缭乱。
很多人都以为旅游是属于当代的产业，然而，意想不到的是旅游活动早在明清时期已相当兴盛。在现代旅游业诞生之前，旅游活动业在中国历史存在已久，而明清时期已经有各式各样的旅游活动，这些都是具有类似现代旅游业的现代性特征。
明清的平民百姓热衷于“游观”去形容他们进行的一种特殊类型的心理和情感体验。当时是用“游观”来描述这种行为，而带动明清时代风气变迁的是士大夫，他们对待“游观”的态度以及他们如何通过诗文将这些经历转化为文学作品，从而影响后世，对于我们今天理解这段历史至关重要。
如果将明清时期的旅遊活動放在世界史上，与十六至十八世纪西方旅遊業先驅英國相比較，更可以突顯晚明時期旅遊業在歷史上的特殊地位。此外，在農曆新年的時候，也會有一系列慶祝活動，比如元宵節、中秋節，這些慶祝活動也是帶動當地經濟發展的一個重要因素。
此外，由於城市化程度較高的人們對於周邊鄉村地區也越來越感興趣，這種現象被稱為「市郊觀光」，它強調了觀光者對自然環境和文化遺產之間互動關係，以及這兩方面如何共同塑造一個地方身份認同。
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