《明清时期游观文化与其建构：从士大夫到庙会节庆》(局部)：清代画家徐扬绘制，描绘了乾隆年间的苏州繁盛景象。常言道：“读万卷书不如行万里路”，扩展视野、体验异地历史文化，是物质生活富足的香港人的向往，每逢有长假期，赤立角及罗湖等离境口岸总拥挤得水泄不通。自七、八十年代经济起飞，旅游业在香港蓬勃发展，世界各地的旅行团、自驾游学团等推销广告，五花八门的，有时候令人看得眼花缭乱。
然而，不知你是否曾想过，在现代旅游业诞生之前，这种活动早已存在于中国历史中。在明清时期，即便没有现代意义上的“旅游业”，人们仍然热衷于出行和观赏风景。这一时期的人们用“游观”来形容这种活动，而这正是今天我们所称之为“旅游”的核心内容。
当时，“游观”并不仅限于文人雅士，它已经成为了一种普遍现象。不论是在秦淮河上漂泊的画舫，或是在虎丘山塘边上的市集，都能见到人们聚集着欣赏自然美景和城市生活。此外，还有庙会节庆，这些活动不仅吸引了本地居民，也吸引了远方来访者。
在这样的背景下，我们可以看到明清时期的人们对于空间与时间的理解，以及他们如何通过各种形式（包括但不限于庙会节庆）将不同地区联系起来，使得整个社会形成了一种相互依赖且紧密联系的地理网络。
此外，当我们回顾这一段历史，我们也许能够更好地理解为什么现代人对旅行如此向往。因为无论是过去还是现在，那份探索未知世界的心情都是人类共同的情感深处的一部分。而正是这个情感，让我们的祖先在几百年前就开始追寻那些今日我们所谓的“旅途”。
那么，你是否愿意加入我，将这段悠久而丰富的情感故事继续讲述下去？
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