在那个动荡的时代，张家玉以其卓越的武艺和坚定的理念，在历史上留下了深刻的印记。1615年，他出生在广东东莞的一个普通家庭，字号为元子、芷园。他的童年充满了对武艺的热爱和探索，从小便展现出了非凡的勇气和智慧。
随着时间的流逝，张家玉成为了岭南三忠之一，在明末清初，他以进士之才被授予翰林院庶吉士一职。在崇祯十六年的科举考试中，他凭借自己的努力考取了进士，并且迅速崭露头角。他不仅拥有出色的文学才能，还擅长军事策略，这让他在那段混乱而危险的时期中显得格外突出。
然而，当李自成领导农民起义攻入北京时，张家玉选择站在起义军这一边。这背后是他对于正义与革命情怀的一种追求，以及对封建社会弊端的一种批判。但当李自成部队遭遇失败并被清军击败后，张家玉又转而投靠南京即位的弘光帝。这段变幻莫测的人生轨迹，让他的形象更加复杂，也使他备受争议。
随着顺治二年的清兵入侵南京，张家玉再次逃往福州，被委任为监军督部援助江西抚州被围困的南明军队。他在战场上的英勇表现以及智谋无穷，使得他的名声日渐传扬，但最终还是因战役失利和重伤，被迫撤退回家的路上多数族人惨死于乱兵之手。
尽管如此，他并未放弃对国家救赎的心愿。在顺治四年正月的时候，他重新集结了一支由乡亲组成的小股义勇队伍，再次攻占了东莞城，但因为清军主力的反扑，他不得不率领残余力量撤退。这个时候，由于战争造成的人员损失巨大，其留居家的族人也几乎全都命丧战火之中。
就在这接近尾声的情境下，以永历帝即位后的隆恩待遇，将其任命为兵部尚书兼提点岭东军务。而后，又一次迎来了与清方决战于新安地区，因孤立无援，最终落败，不幸地带领最后一批信仰者陷入绝望中的山谷深处，没有找到任何生的希望，只能选择以水身葬志——这是一个关于英雄主义、忠诚与牺牲精神的一幕，是中国历史上极少见的情景演绎。而遗著《张文烈遗集》则是他生命旅途中留下的文字纪念，它记录了一个时代人物独特的人生历程，也反映了一代人的悲欢离合。
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