在香港艺术馆的“繁华都市─辽宁省博物馆藏画展”中，明代名家仇英的《清明上河图》以其生动的苏州景象吸引了无数游客。袁宏道，一个在文学史上留下深刻印迹的人物，以其独特的“性灵说”著称。他不仅擅长山水游记，更是尺牍之绝唱。袁宏道是个天生的自由人，他对官场并无热情，即便担任官职，也只待机遇，便辞去仕途，投身于山水之间，留下了一大批优美的游记。
然而，当他接到兄长袁宗道召回京城时，他不得不放下游历的心境，重新踏入政治arena。尽管如此，他仍旧无法完全适应官场生活，不久后又选择返回湖北隐居。他的经历如同一首曲子，其中充满了对于自由与束缚、文雅与俗世的反思。
作为一位进士出身的县令，他对吴中的风光有着浓厚兴趣。在给朋友的一封信中，他写道：“弟已至吴矣。”这不仅表达了他对自然美景的向往，也透露出一种超脱尘世之念。他曾经感慨地描述过自己在官场中的遭遇：“吏道缚人，如履薄冰，不知何时覆没。”（《寄同社》）
此外，在另一封给杨安福知县的手书中，他抒发了自己对于高雅生活和苦难工作之间差异的情感：“燕中宴集，或见高雅，而未得尽倾肠胃。”（《与杨安福》）他也曾坦言，对于官员们迎来送往、等级尊卑感到厌恶，并将这种感觉形容为“人情茫如风影”，而上司则像云雾一般遥远。（《与沈博士》）
面对这些困境和挑战，袁宏道坚持自己的价值观：追求个人的真实意愿，而非附庸风化。他在给聂化南的一封信中写到：“且丈夫各自行其志耳。乌纱掷于优人……但辨此心，则天下事何不可为？”（《与聂化南》）这里体现了他的独立精神和不屈不挠的人格魅力。
最终，在一次次的小小逃离之后，最终实现了他的心愿——回到湖北公安老家，那里是他真正属于的地方。在那里，无需戴冠，只需头戴青笠手捉牛尾，就能成为那样的逍遥者。（《给聂化南》）
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